Népszerű bejegyzések

2025. június 19., csütörtök

Bloginfó

 Bibliai Témák Igazságkeresőknek blog cikkei (2012 - 2025)


Társblog:

Régi Kereszténység

Román nyelvű bloglistám:

Próféciai Horizontok
Román nyelven „Orizonturi Profetice”
Dániel próféta könyvének próféciái megmagyarázva.

Az egyedüli igaz Isten

Az Igaz Biblia (Ókori Biblia)
Bibliai lexikon.
Nincs harmónia a Bibliában, kivéve, ha az egész Bibliát használjuk, ezért: "A TELJES Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a helyreigazításra, az igazságban való nevelésre, hogy az Isten embere tökéletes legyen, minden jó cselekedetre felkészített." 2Tim 3:16

Ha érdekelt vagy és szeretnél részt venni a Biblia témáival kapcsolatos konferenciákon, hagyj egy visszajelzést a kommentárban.

2025. június 14., szombat

„Vágjátok le a kígyó fejét, és meghal!” (Círus perzsa király halála)

Ki volt Círus a történelemben?

„Vágjátok le a kígyó fejét, és meghal!”

A Bibliában szerepő egyik király halála




Nagy Kürosz (Círus), Perzsia királya, szerepel a Bibliában, nagybátyjával, Dareiosz-szal, Média utolsó királyával (Kürosz anyjának testvérével) együtt. Mandane, Círus anyja, méd nő volt, de a perzsa királyhoz ment (adták) feleségül.

Kürosz hatalmas birodalmat hozott létre, jó stratéga és ravasz volt, háromszor bölcsebb, mint korának emberei. Személyes gárdáját 10 000 fős legbátrabb kazár katona alkotta.

Hatalmas serege élén végül betört Tomiris királynő vezette Massagetiába.

A döntő csata előtt megkérdezték a királynőt: Hogyan győzhetünk le egy ekkora sereget? És ő így válaszolt: „Vágjátok le a kígyó fejét, és meghal.”

A stratégiája az volt, hogy a legjobb katonák rést ütnek az ellenséges seregben, és megölik a királyt. Ami sikerült is, de nagyon súlyos veszteségekkel. Fia egy másik sereggel tért vissza, és visszaszerezte Kürosz király holttestét.




Círus a Bibliában

Círus Perzsia királya, az achamenida dinasztia megalapítója

Círus Perzsa király, az achamenida dinasztia megalapítója. Kr. e. 559-529 között uralkodott. Pasargadaei sírján is ez a felirat olvasható: »Én vagyok Círus, a király, egy Achamenida«. A héber Biblia Kores néven említi, perzsa neve Kuru volt és a görögk nevezték Kürosznak.

Forrás: Círus, Keresztyén bibliai lexikon, Kézikönyvtár - Arcanum

Médiai Mandane - Wikipédia

"Mandane (görögül: Μανδάνη, Mandánē) méd hercegnő volt, később I. Kambüszész perzsa király királynője és Nagy Kürosznak, az Akhaimenida Birodalom alapítójának anyja. A név valószínűleg az óiráni *Mandanā- szóból ered, ami „elbűvölő, vidám” jelentésű.

Mandane Asztüagész lánya volt, de anyja nevét nem említik. Állítólag Asztüagész Kr. e. 585-ben feleségül vette Arüeniszt, de nem valószínű, hogy Arüenisz volt Mandane anyja. Valószínűleg Asztüagész egyik korábbi feleségének a lánya volt. Hérodotosz görög történetíró szerint Asztüagésznek volt egy álma, amelyben a lánya állt előtte, és hirtelen egy inda kezdett nőni a hátából, és indái egész Ázsiát beborították. Felszólította a bölcseket és a papokat, hogy fejtsék meg az álmot, akik elmagyarázták neki, hogy a szőlő az unokáját, Mandane fiát jelképezi, aki elfoglalja a helyét a trónon és uralkodni fog egész Ázsiában. Kr. e. 577-ben, amikor Mandane elérte a házasságkötésre alkalmas kort, Asztüagész feleségül adta I. Kambüszészhez, egy nemesi származású perzsához, aki szelíd modorú volt és alacsonyabb rangú, mint a médek. Ezért nem hitte, hogy I. Kambüszész veszélyt jelentene a királyságára. Mandane Kambüszészhez fűződő házasságát Asztüagész bátorította, hogy megerősítse a médek és a perzsák közötti kötelékeket.

Mandane egy Kürosz nevű fiút szült, akit Asztüagész Harpagosznak adott a kivégzésre. Harpagosz azonban átadta a gyermeket egy pásztornak, és hazudott Asztüagésznek, azt mondva, hogy Küroszt megölték. Amikor Kürosz felnőtt, nagyapja, Asztüagész felfedezte, hogy él, és megengedte neki, hogy visszatérjen szüleihez Perzsiába. Xenophón szintén megemlíti Mandane-t Cyropaedia című művében. Elbeszélése szerint Mandane és fia Asztüagész udvarába utazott, ahol a serdülő Kürosz meglepte nagyapját, aki úgy döntött, hogy megtartja őt az udvarban. Mandane azonban visszatért férjéhez, I. Kambüszészhez Perzsiába. Néhány év múlva Kürosz kérte Asztüagészt, hogy engedje visszatérni Perzsiába, de nem sokkal Ekbatanából való távozása után kitört a perzsa felkelés. Asztüagész álmai és azok értelmezése valósággá vált, amikor Kürosz vezette a lázadást, amely Asztüagész trónról való megdöntéséhez, a méd királyság bukásához és az Akhaimenida Birodalom felemelkedéséhez vezetett."

----

Ezt a verziót Hérodotosz a babiloniaktól vette át, de Xenophón megkérdőjelezi, azt mondva, hogy a babiloni király ocsmányságokat terjesztett követei által, Círus eredetéről, akivel szemben állt és mindent megmozgatott ellene.

Olvass tovább a blog cikkeiről:

Bibliai Témák Igazságkeresőknek blog cikkei (2012 - 2025)

Társblog:
A Régi Kereszténység blog cikkei (2022 - 2025)

Román: 
Az Igaz Biblia (Ókori Biblia)
Bibliai lexikon.
Nincs harmónia a Bibliában, kivéve, ha az egész Bibliát használjuk, ezért: "A TELJES Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a helyreigazításra, az igazságban való nevelésre, hogy az Isten embere tökéletes legyen, minden jó cselekedetre felkészített." 2Tim 3:16

2025. június 10., kedd

NÉPSZERŰ TEOLÓGIA – Udvarnoki András

 Áldás, békesség.


A teológia helyzete 2020-ban felmérés szerint „a nem szentháromság-hit” vagy „arianizmus” újra terjed.

A Ligonier Ministries új, „A teológia helyzete” (2020) című felmérése sok érdekes dolgot tárt fel. De az egyik megállapítás, ami kiemelkedett és sok címlapot kapott, az volt, hogy mit gondol a legtöbb modern keresztény Urunkról és Megváltónkról, Jézusról, Isten egyszülött Fiáról. Például a katolikusok közel 70%-a hiszi, hogy „Jézus az Isten által teremtett első és legnagyobb lény”, míg a katolikusok 57%-a úgy véli, hogy „Jézus nagyszerű tanító volt, de nem Isten”. Néhány püspök vitatja ezt a felmérést, és egy ősi eretnekségre figyelmeztet, amelyet ezek az állítások tükröznek (az úgynevezett „nem szentháromság-hit” vagy „arianizmus”). Feltehetően ugyanez az arány más - nemkatolikus - felekezetekben is. Hogyan lehetséges, hogy ilyen nagy szakadék tátong aközött, amit a hétköznapi hívők hisznek, és amit az egyházi tisztviselők hisznek? Kinek van igaza?

Szerintem a háromságtan több tévesen visszaadott bibliaversen alapszik. Ézsaiás 9:6 az LXX-ben "Angyal" (amely az akkori nézetben egy égi Küldöttet jelentett, ebben az esetben a Legnagyobbat). Persze ez a szöveg dinamikus visszaadása. Nézzük a héber megnevezéseket:

pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom.

Wilhelm Gesenius tudós a héber "el gibbor" megnevezést "hatalmas (el) hősnek (gibbor)" fordítja. Luther Márton a neves reformátor, a következő képpen adja vissza (Gott azaz Isten nélkül):

Isaiah 9:6 Lutherbibel 1912 Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat, Held (Hős), Ewig-Vater Friedefürst;

Még a modernizált változat sem tartalmazza az Isten (Gott) szót

Modernisiert Text Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, welches HERRSChaft ist auf seiner Schulter; und er heißt Wunderbar, Rat, Kraft (Erős), Held (Hős), Ewig-Vater, Friedefürst,

Luther Márton Biblia Ézsaiás 9:6 Mert gyermekünk születik, fiú adatik nekünk, és a kormányzat az ő vállán lesz; és ekképpen nevezik Csodálatos, Tanácsos, Hős, Örök Atya, Békefejedelem;

Revideált Luther Biblia Ézsaiás 9:6 Mert gyermekünk születik, fiú adatik nekünk, és a kormányzat az ő vállán lesz; és ekképpen nevezik Csodálatos, Tanácsos, Erős Hős, Örök Atya, Békefejedelem;

A Máté 28:19-ben régen "az Én (Jézus) nevemben" szerepelt. A bizonytalan szöveget már a Codex Sinaiticus is jelzi két pont között.

Melyik a János 1:1 helyes visszaadása?

Egy középkori német bibliafordító szerint, a János 1:1 eredetijéből hiányzik egy betű. Melyik ez a betű?

Régóta ismert, hogy bizonyos szavakat a korai keresztyének összevontak, ezeket a szavakat a szakértők Nomina Sacra-nak nevezik. A Nomina Sacra formában írt rövidített szó egyik betűjének megváltoztatásával (tévedésből, vagy akarattal) a kifejezés teljesen más jelentést kap.

Például, a IV-dik századi Codex Sinaiticus-nak nevezett szövegben a 2Péter 1:1-ben a "kyrios" szó van a Nomina Sacra alakban:

Simon Péter, Jézus Krisztus szolgája és apostola, azoknak, a kik velünk egyenlő drága hitet nyertek a mi Urunknak és Megtartónknak Jézus Krisztusnak igazságában:

Viszont már az V-dik századi Codex Alexandrinus-nak nevezett szövegben a theos (isten) szó van és ennek ez a változat lett az eredménye:

Simon Péter, Jézus Krisztus szolgája és apostola, azoknak, a kik velünk egyenlő drága hitet nyertek a mi Istenünknek és Megtartónknak Jézus Krisztusnak igazságában:

Tehát nagyon lehetséges az is, hogy ez történt tulajdonképpen a János 1:1-ben is.

Az ősi bibliai szövegekben a Υἱός (Huios – jelentése: Fiú) szót ΥΣ-ként írják rövidítve, ez a „Nomina Sacra” névalak. Hasonlóképpen a Θεός (Theos – "Isten" jelentése) szót ΘΣ-ként írják rövidítve, a Nomina Sacra formában. Figyeljük meg, hogy mindkét szó végén a Σ betű szerepel, és csak az első betűt kell megváltoztatni.

Ha a János 1:1-ben valamikor nagyon régen a ΥΣ (Fiú) szó volt, akkor ez volt az eredeti szövegben:

János 1:1 Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és a Fiú volt az Ige.

Nos, szerintem ezért terjed újra az úgynevezett „nem szentháromság-hit” vagy „arianizmus”, nemcsak Jehova Tanúi miatt.

A baptista Udvarnoki András "Népszerű Teológia" című munkájában ezt eképpen magyarázta: 
„Ez a tan a görög bölcselet alkalmazása által jött létre az Atya és Fiú közötti viszony meghatározása céljából. Meg akarták a viszonyt határozni és alakilag mindenkorra megállapítani. Ami azonban nehézségekbe ütközött, mert az egyáltalán nehéz dolog.
„Ebből a nehéz dologból keletkezett aztán a II. és III. század teológiája – mint a hellén szellem nagy és utolsó terméke.” A hívők gyülekezete mindaddig nem hasonlít az apostoli gyülekezetekhez, míg a hellén szellem e nagy eredményétől el nem fordul és az Isten szellemének létrehozatalához, mely az apostolokban volt, vissza nem tér…
A háromság dogmájában tudva tért el az egyház az apostolok tudományától. Azt tette, amitől János ap. oly komoly szándékkal intett: Aki félrelép és nem marad meg Krisztus tudománya mellett, Istene annak egynek sincs. Aki megmarad a Krisztus tudománya mellett, mind az Atya, mind a Fiú az övé”. (Ján. II. lev. 9. v.)
Csak az apostolok társaságában van társaságunk az Atyával és a Fiúval, (Ján.I.lev.1:3.) Mert az apostolok voltak az Úrtól kirendelt hirdetői és magyarázói az evangéliumnak. Senkinek sincs jogában más hittételeket felállítani, azonkívül melyeket az apostolok felállítottak s az apostolok nem ismernek háromságot. Senki sincs felhatalmazva Istennek olyan nevet adni, amilyent ő ki nem jelentett. Ő pedig soha nem nevezte magát háromságnak.” (NÉPSZERŰ TEOLÓGIA – Udvarnoki András – Kiadja: A MAGYARORSZÁGI BAPTISTA GYÜLEKEZETEK SZÖVETSÉGÉNEK IRODALMI BIZOTTSÁGA – BUDAPEST, 1921. Szentháromság)



Olvass tovább a blog cikkeiről:

Bibliai Témák Igazságkeresőknek blog cikkei (2012 - 2025)

Társblog:
A Régi Kereszténység blog cikkei (2022 - 2025)

2025. június 8., vasárnap

Apophis, Ramses és az idők jelei

Vajon ránk is vonatkozhat a Máté 16:3?

 Máté 16.3
Reggel pedig: Ma zivatar lesz; mert az ég borús és veres. Képmutatók, az ég ábrázatját meg tudjátok ítélni, az idők jeleit * pedig nem tudjátok?

Ramszesz (űrhajó)




Cikk

Beszélgetés




A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából




A Ramszesz, vagyis a Gyors Apophisz Űrbiztonsági Misszió az Európai Űrügynökség (ESA) tervezett missziója a 99942 Apophis jelű Föld-közeli aszteroidához. Jóváhagyás esetén várhatóan 2028 áprilisában indítják útjára, és 2029 februárjában érkezik meg Apophiszhoz, mielőtt a legközelebb kerülne a Földhöz. A program során több mérést fognak végezni az aszteroida tulajdonságairól, hogy tanulmányozzák a lehetséges válaszokat abban az esetben, ha egy ilyen aszteroida ütközési pályán lenne a Földdel.[1][2][3][pontosítás szükséges] A Ramszesz misszió a Hera misszióhoz kifejlesztett technológia nagy részét fogja felhasználni. Az aszteroidánál a Ramszesz két kisebb CubeSat űrszondát fog telepíteni.[4] A misszió jóváhagyásáról várhatóan az ESA 2025 novemberében tartandó miniszteri tanácsülésén születik meg a döntés.[2]

CubeSat

Az első kiválasztott CubeSat műholdat a Tyvak International fogja építeni, amely a Hera misszióhoz a Milani CubeSat műholdat is fejlesztette. A kis űrszonda a Milani porelemzőjét a Juventas, egy másik Hera CubeSat műhold alacsony frekvenciájú radarjával fogja kombinálni. A porelemző az Apophis felszínéről kiszabaduló anyagot fogja vizsgálni, a radar pedig az aszteroida belső szerkezetét fogja vizsgálni.[4]




A második CubeSat, amelyet az Emxys (Spanyolország) vezette konzorcium fejleszt, megpróbál leszállni az Apophisra. Fő feladata az lesz, hogy nagy felbontású képeket készítsen az aszteroida felszínéről mindössze néhány kilométer távolságból.[5][6] Ha a leszállás sikeres, a CubeSat az aszteroida szeizmikus aktivitását is mérni fogja a Föld melletti kivételesen közeli elrepülése során. Az Emxys korábban hozzájárult a Hera Juventas CubeSat műholdjának GRASS graviméteréhez.[7]




Idővonal

2024 júliusában az ESA Űrbiztonsági programja engedélyt kapott a Ramses előkészítő munkálatainak megkezdésére.[8] A projekt 1,5 millió eurót kapott az előkészületekre.[7]

2024 októberében az ESA szerződést írt alá az OHB Italia SpA-val a misszió előzetes munkálataira,[9] és bemutatta a hivatalos küldetési matricát.[10] A finanszírozási döntés várhatóan 2025 végén, az ESA Miniszteri Tanácsán születik meg.[11][12]

2025 márciusában az ESA kiválasztotta a két CubeSat közül az elsőt, amely a Ramses fedélzetén repül. Ekkor a missziócsapat azt mérlegelte, hogy a második CubeSat lehetne-e egy leszállóegység, amely az Apophison landolna.[4]

2025 áprilisában az ESA a spanyol Emxys céget választotta ki a második CubeSat megépítésére, amelynek célja az Apophison való leszállás,[5] valamint a GomSpace-t (Dánia) a leszállóegység cubesat projektjének rendszermérnöki támogatására.[6]

Lásd még:

Az Európai Űrügynökség programjainak és küldetéseinek listája

Hivatkozások 
Morelli, Andrea C.; Mannocchi, Alessandra; et al. (2023. szeptember). "A (99942) Apophis-i RAMSES-küldetés kezdeti pályaértékelése". arXiv:2309.00435 [astro-ph.EP]. 
"Bemutatkozik a Ramszesz, az ESA küldetése az Apophis aszteroidára". www.esa.int. Letöltve: 2024. augusztus 24. 
Bartels, Meghan. „Európa új küldetést jelent be a hírhedt Apophis kisbolygóhoz”. Tudományos amerikai. Letöltve: 2024. augusztus 24. 
"Az első CubeSat csatlakozik az ESA Ramszesz küldetéséhez az Apophis aszteroidán." www.esa.int. Letöltve: 2025. március 5. 
Aeroespacial, Actualidad (2025. május 8.). "EMXYS desarrollará un Cubesat para explorar el aszteroida Apophis". Actualidad Aeroespacial (spanyolul). Letöltve: 2025. május 8.

A GomSpace csatlakozik az ESA RAMSES missziójához, hogy fejlett cubesat technológiával fokozza a bolygóvédelmet.

"A második CubeSat csatlakozik az ESA Ramses missziójához az Apophis aszteroidához". www.esa.int. Letöltve: 2025. május 20.

"Bemutatkozik a Ramses, az ESA Apophis aszteroidához indított missziója". www.esa.int. Letöltve: 2025. március 19.

"IAC 2024 - Ramses szerződés aláírása". www.esa.int. Letöltve: 2025. március 5.
"Ramses missziós javítás". www.esa.int. Letöltve: 2025. március 5.

"Az ESA előrehalad az Apophis misszió előkészületeivel". ESA. 2024. október 17. Letöltve: 2024. november 13.

Parsonson, Andrew (2024. október 18.). "Az ESA 63 millió eurós szerződést ítél oda az OHB-nek a Ramses bolygóvédelmi missziójára". Európai Űrrepülés. Letöltve: 2024. november 13.

Ramses (spacecraft) angol cikk alapján

Ramszesz (űrhajó)

https://en.wikipedia.org/wiki/Ramses_(spacecraft)



Olvass tovább a blog cikkeiről:
Bibliai Témák Igazságkeresőknek blog cikkei (2012 - 2025)
Társblog:
A Régi Kereszténység blog cikkei (2022 - 2025)