A modernizált purgatóriumról

Vannak akik körülbelül ezt hiszik:

"Világos különbség van az üdvözülés és az Isten országába való bejutás (és az ott való uralkodás Jézussal) között. A kettő, nem ugyanaz. Aki most nem tarthatja be a Szent Írást, az még üdvözülhet, \"csak\" ki esik az első feltámadásból." 

Ez az állásfoglalás jól megfigyelhető C.T. Russell és a hozzá közel állók tanulmányaiban.

Russell szerint két üdvözülési út, vagy mód van: 

1. az ezerév elött

2. az ezerévben

Ez az eszme nagyon hasonlít ahhoz amit Armstrong és a COG tanít, csak annyiban tér el Russelltől, hogy az általános feltámadást az ezer év után látja (és szerintem ez helyes, de az már nem amit ők ezután látnak "próbaidőt a megtérésre"), míg Russell az általános feltámadást az ezer évben látja, valahol az ezer év elején (ami szerintem téves). 

De az az eszme, hogy a második üdvözülési út vagy mód az ezer évben lenne vagy az ezer év után lenne, ha nem is a bemutatott módban, de elvben nagyon hasonlít a katolikus purgatórium téziséhez (tehát vannak jó emberek akik már most üdvözültek, vannak nem olyan jó, de sem nem olyan rossz emberek a purgatóriumban akik egy bizonyos segítséggel még üdvözülhetnek és vannak rossz emberek, akiken már nem segíthet senki), de valahogy nem talál azzal amit a Szent Írás sürgetően közöl, és amely mindig csak egy megmentési útról beszél:

"Menjetek be (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?) a szoros kapun…mert széles az az út amely (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?) a veszedelemre visz… " Máté 7:13. 

Kétlem, hogy Urunk a jövőre értelmezte volna e beszédét, egy modernizált purgatóriumot ecsetelve a szemeink elé, ezért mindenki aki játszadozik és kacérkodik a bűnnel és az ezer évre vagy az ezer év utáni időre halogatja a megtérését, úgy fogva fel, hogy a mostani lehetőségen kívül még van egy második megtérési lehetősége, az tulajdonképpen egy óriási veszélyben forog, egy nagy kártyavárat épít, mert ha nincs egy ilyen lehetőség, akkor ő mindent egy puszta tézisre épített.

Erre figyelmeztet Krisztus Urunk is:

"És valaki hallja én tőlem e beszédeket (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?), és nem cselekszi meg azokat (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?), hasonlatos lesz a bolond emberhez, a ki a fövényre (homokra) építette házát (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?)." Máté 7:26

Tehát nekünk mostan szükséges megtérnünk, mert nincs egy második lehetőség (János 3:3-21).

Emlékszem, hogy egyik Jehova Tanúja, aki városfelvigyázó és elnöklő felvigyázó volt (Jehova Tanúi tudják mit jelent ez) mesélte egyik bibliatanulmányozójának kérdését és a rá adott büszke válaszát. Körülbelül a következő kérdés lett feltéve neki: "Ha én meghalok Armaggedon előtt és nem tértem meg mi lesz a különbség közöttem és közötted az új világban?" 

A rá adott büszke válasz: "Nekem (vagyis a felvigyázónak) könnyebb lesz alkalmazkodnom az ottani új körülményekhez, míg magának nehezebb lesz, mert folytatnia kell a Bibliatanulmányozást és nehezebb lesz alkalmazkodnia." 

Mint látszik Jehova Tanúinak mentalitása nem távolodott el nagyon Russell felfogásától és tovább fújják azt (persze vannak különbségek). Russell az "ítéletre" való feltámadás alatt azt értette, hogy minden Istenhez meg nem tért és akármilyen BŰNÖS ÉLETET ÉLT személy feltámad egy új megmentési lehetőségre, de egyesek nem fognak tudni alkalmazkodni, mivel vétkeztek a Szent Szellem ellen, de azért meg lesz adva nekik is az új megmentési lehetőség. Most Jehova Tanúi Russelltől eltérően úgy látják, hogy akik a Szent Szellem ellen vétkeztek nem támadnak fel egyáltalán, pedig az, hogy az ítéletre mindenki feltámad világosan le van írva és nem lehet nézni másképpen csakis szó szerint: lásd János 5:28,29). De veszélyes egy ilyen új lehetőség kártyavárára építeni, mert a Szent Írás világos: 

"A ki hisz a Fiúban (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?), örök élete van (általa), a ki nem enged a Fiúnak (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?) nem lát (örök) életet, hanem az Isten haragja marad rajta." János 3:36

Ezért nagy figyelem.

Az idők folyamán mindig is egyetlen megmentési út volt, még akkor is ha nem mindenki lehetett Énók, Noé, Ábrahám, Mózes, Józsúé, Sámuel vagy Dávid…Amiért nem lehetett mindenkinek hozzájuk hasonló Istentől való megbecsülése, azt jelenti, hogy a többieknek nem kellett ugyanazokat az Isteni törvényeket megtartaniuk és mondjuk úgy "az átlaghívőknek" volt egy amolyan "lazább", "engedékenyebb" törvényük? Csak egyetlen út volt akkor is, nem egy "szigorú" és egy "lazább", mégis ezek feljebb kerültek az Istentől való megbecsülés ranglétráján. 

Amiért a Keresztyén Gyülekezet mint Isten szellemi Temploma, Istentől egy jobb gondoskodásban, pozícióban részesül (lásd, papok és királyok lesznek Krisztus társaságában: Zsidók 11:40, Jel. 20:6) ez azt jelenti, hogy Isten tőlük elvár egy szigorú utat és azoktól akik nem akarnak ebben a kiváltságban részesülni, tehát a többieknek elnézi a lazább utat? Ne feledjük, hogy ez az út egyetlen út marad az egész idők folyamán, sohasem lesz egy szigorú és egy lazább út. 

Imádkozzunk, hogy ne essünk a Russell kísértésébe és valljuk meg bátran, de szeretetteljesen embertársaink előtt:

"Uram, én szeretem önt, mert testvérem és embertársam, kérem ne vegye sértésként azt amit mondok, hanem figyelmeztetésként, mert az Úr Jézus Krisztus szerint mindazok akik nem térnek meg bűneikből, örökre el vannak veszve. Ezért úgy nékem, mint önnek szükségünk van Isten megbocsájtó kegyelmére. Ajánlom, gondolkozzék el azon, hogy ön is térjen meg bűneiből és fogadja el Krisztus által, Isten megtartó kegyelmét."

Hívők, akik elfogadták a modern kori purgatóriumok elméleteit, szellemileg visszaestek és szellemi életükben további fanatikus és megdöbbentő, keresztyén gyülekezet ellenes elméletek ütötték fel a fejüket, mindennapi életükhöz pedig megbotránkoztató viselkedések társultak. Nincs semmilyen megszentelő erejük ezeknek a modern kori purgatóriumos elméleteknek.

Dobjuk el magunktól testvérek, a modern purgatóriumok elméleteit!!!

Egy álom, álom marad

Romániában, mint sokan tudják, a Bibliakutatók közül kivált Jehova Tanúinak sok ágazata van. Pár éve írta valaki, hogy lennének 11 félék. És persze a Bibliakutatók, akik szintén nem egységesek.

A jobb jövőt váró, idős, fizikailag beteg Tanú akiről írok, különös álmot adott elő nekem. Nos, ez nem egy éjjeli álma, sem egy nappali álma, ez mindennapi álma. Azaz "álom" átvitt értelemben, amolyan értelemben mint Luther Martin Kingnél "I have a dream".

Az idős testvér "álma" az hogy még egyszer egyesülve lássa a sok darabocskára szétszakadozott mozgalmat, úgy hogy minden csoportból kijönnének azok akik jók és ezáltal egy új szövetség jöhetne létre... Azt mondta, hogy ez az egyesülés úgy lenne lehetséges, ha minden csoport adná azt ami a jó, azaz ha mindaz ami jó ezekben a csoportokban egy egyesült és megújult csoportba menne tovább.

Csakhogy ő az Őrtorony szűrőjén látja a dolgokat. Ha nem a Biblia, hanem az Őrtorony az ami egyesítene, akkor bizonyára nem egy új Biblia követő keresztyén csoport jelenne meg, hanem egy új Őrtorony követő csoport. És biza, e kettő között létezne pár lényeges különbség amivel én nem nem értenék egyet.

Az egyesülés ötlete az Őrtorony égisze alatt többször is meg volt próbálva, a régi Őrtorony cikkekhez lemardt egyénektől, de valami közbejött, hogy egység ne szülessen. Ezek pedig az Őrtorony körüli értelmezések.

Mikor lesznek sikeresek az ezutáni próbálkozások? Szerintem csak akkor, ha elhagyják azt a sok tévedést ami a régi Őrtoronyban van. Mivel nem az Őrtorony egyesít hanem az igazság. Nem kétlem, hogy vannak jó dolgok is. Ez a "jó" az ami megegyezik a Bibliával. Menjünk ide a beszélgetésekkel, mert ez ihletett.

Én nem zárkozok el semmilyen párbeszédtől más csoportokkal sem. Viszont nem kívánok egy ökumenikus jellegű irányzatot, amely visszatérne és felvenne a mai keresztyénség fő tanításait és megpuhult, langyos jellemvonásait. 

Világosan elzárkózom a szentháromság, lélek halhatatlansága és a gonoszok örökké tartó kínzásának tanai elől, de az Őrtorony téves tanainak égisze elől is.

Bármilyen találkozó zsinórmértéke a Biblia kell legyen. Ez által kell megméretni mindent.

Statisztikai adatok a szakadások időpontjáról és helyéről:

http://www.tj-encyclopedie.org/Liste_de_schismes_de_la_Soci%C3%A9t%C3%A9_Watch_Tower

Megkezdődött már az első feltámadás 1918-ban?

Eredetileg, C. T. Russell és az Őrtorony Társulat azt tanította, hogy a keresztyén szentek 1878-ban támadtak fel, vagyis, hogy az első feltámadás 1878-ban kezdődött el (Jel. 20:5). Majd Rutherford elnöksége alatt ezt a dátumot áthelyezték 1918-ra. Tehát az Őrtorony Társulat hivatalos, mai álláspontja szerint, az első feltámadás 1918-ban kezdődött el és azóta is tart. Szerintük az apostolok és a tanítványok már az égben vannak. 

Viszont ez egy jó nagy melléfogás, hiszen a kronológiai próblámán kívül az első feltámadás nem egy ilyen hosszú időszak és a keresztyén szentek egyszerre ragadtatnak el, mint egy egységes csoport, nem pedig szakaszokban, 1918-ban a szentek zöme, majd lassan lassan egy, kettő, ameddig betelik a szám:

"Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, éppen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak.

Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztuban,

Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe, és eképpen mindenkor az Úrral leszünk." 1Tes. 4:15-17

Mit jelent az, hogy "elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön" ha nem azt, hogy a keresztyén szentek mint egyéges nép vagy csoport lesznek elragadtatva és nem úgy ahogy Russell idejétől értelmezi az Őrtorony Társulat tévesen? Lásd továbbá Máté 24:29-31 és 2Tes. 1:7-10. Tehát, az első feltámadás napja még nem jött el (Prédikátor 9:4-10, János 5:28,29).