Előszó a cikkekhez
Az újjászületés (újonnanszületés, újraszületés, görög eredetű műszóval palingenézis) a kereszténységben olyan kifejezés, amelyet a megtéréshez (szellemi, azaz elmebeli újraszületéshez), keresztséghez (jelképes meghaláshoz a bűn felett) és az üdvösséghez kapcsolódik; újjászületés nélkül nincs üdvösség (bűnből és halálból való megmentés).
... Bizony, bizony mondom néked: ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja az Isten országát. ...Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek.
Újszövetség, János evangéliuma 3:1-8 (Károli biblia)
A kereszténnyé válás egyik fő feltétele ez, lépéseiként a megtérést, a vízben való keresztséget, valamint a Szent Lélek (pontosabban Szent Szellem) ajándékának vételét (elnyerését) adja meg.
Az újjászületés (újonnanszületés, újraszületés, görög eredetű műszóval palingenézis) a kereszténységben olyan kifejezés, amelyet a megtéréshez (szellemi, azaz elmebeli újraszületéshez), keresztséghez (jelképes meghaláshoz a bűn felett) és az üdvösséghez kapcsolódik; újjászületés nélkül nincs üdvösség (bűnből és halálból való megmentés).
... Bizony, bizony mondom néked: ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja az Isten országát. ...Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek.
Újszövetség, János evangéliuma 3:1-8 (Károli biblia)
A kereszténnyé válás egyik fő feltétele ez, lépéseiként a megtérést, a vízben való keresztséget, valamint a Szent Lélek (pontosabban Szent Szellem) ajándékának vételét (elnyerését) adja meg.
Honnan lehet felismerni ha valaki újjászületett vagy sem?
Aki újjászületett az nem él a bűnben, azaz nem gyakorolja a bűnt, ezért hoztam fel példaként e cikksorozatot:
Az, aki benne marad, nem vétkezik. Az, aki vétkezik, nem látta, nem ismerte meg. (1János 3:6)
Aki bűnt követ el, az ördögtől való, hiszen az ördög kezdettől fogva vétkezik. Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög művét romba döntse. Azok, akik Istentől születtek, nem követnek el bűnt, mert az ő magja bennük marad, és nem vétkezhetnek, mert Istentől születtek. Erről ismerhetők fel Isten gyermekei és a sátán fiai. Aki bűnt követ el, az ördögtől való, hiszen az ördög kezdettől fogva vétkezik. Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög művét romba döntse. (1János 3:8-10)
Aki bűnt követ el, az ördögtől való, hiszen az ördög kezdettől fogva vétkezik. Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög művét romba döntse. Azok, akik Istentől születtek, nem követnek el bűnt, mert az ő magja bennük marad, és nem vétkezhetnek, mert Istentől születtek. Erről ismerhetők fel Isten gyermekei és a sátán fiai. Aki bűnt követ el, az ördögtől való, hiszen az ördög kezdettől fogva vétkezik. Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög művét romba döntse. (1János 3:8-10)
Az alábbi cikket egy levelezőlistáról küldték. Helyes cikknek vélem, és én is fenntartom. Jehova Tanúinak Egyházában úgy vélik, hogy e felekezet vezető rétege újjászületett keresztyének és kiváltságos, szellemtől felkenetett vezető szerepet kaptak Istentől, a többi keresztyén felett.
E cikksorozat elolvasásakor eldöntheted, ha ez az állítás megálja a helyét vagy sem, hiszen:
Tudjuk, hogy aki az Istentől való, nem vétkezik, mert az Istentől Született ereje megóvja (a bűntől), és a gonosz nem érinti. (1János 5:18)
Tudjuk, hogy aki az Istentől való, nem vétkezik, mert az Istentől Született ereje megóvja (a bűntől), és a gonosz nem érinti. (1János 5:18)
Sok vallásos közösségnél (a katolikusoknál, a mormonoknál, az adventistáknál és Jehova Tanúinál talán a legjobban) azt erősgetik, hogy Isten egy vezető embert (a katolikusoknál a Pápát, az ortodoxoknál a metropolitát, másoknál a püspököt, a mormonoknál az elnököt, az adventistáknál White asszonyt, stb.) vagy egy néhány személyből álló vezető testületet (mint Jehova Tanúinál) rendelt, és mindenki alá kell vesse magát ezeknek a vezetőknek, ezektől várva az irányítást. Persze ezt ők ki fogják magyarázni, be fogják burkolni, hogy nincs is így, viszont sajnos, ez így van. Ha nem hiszed, a legjobb lenne, ha a Szent Írás alapján egy komoly próbát teszel.
Viszont egyetlen Bibliavers is elegendő lenne, a fent említett állítás, tehát a nyílt vagy burkolt emberi vezetés elvetésére: "Vezetőknek ("Igazgatónak" más fordításokban) se nevezzétek magatokat, mert egy a ti vezetőtök, a Krisztus." (Máté 23:10)
De vizsgáljuk meg részletesebben a dolgot, a jobb megértés végett.
Ap. Csel 20: 22. "És most ímé én a Lélektől kényszerítve megyek Jeruzsálembe, nem tudván, mik következnek ott én reám. 23. Kivéve, hogy a Szent Lélek városonként bizonyságot tesz, mondván, hogy én reám fogság és nyomorúság következik." PÁL APOSTOL A SZENT SZELLEMMEL/LÉLEKKEL KOMMUNIKÁLT, MÉGPEDIG NAGYON GYAKRAN, MINDEN VÁROSBAN - NEM PEDIG EGY JERUZSÁLEMI KÖZPONTI VEZETŐVEL, VAGY VEZETŐKKEL.
Ap. Csel. 20: 24. "De semmivel sem gondolok, még az én életem sem drága nékem, csakhogy elvégezhessem az én futásomat örömmel, és azt a szolgálatot, melyet vettem az Úr Jézustól, hogy bizonyságot tegyek az Isten kegyelmének evangyéliomáról. 25. És most íme én tudom, hogy nem látjátok többé az én orcámat ti mindnyájan, kik között általmentem, prédikálván az Istennek országát. 26. Azért bizonyságot teszek elöttetek a mai napon, hogy én mindeneknek vérétől tiszta vagyok. 27. Mert nem vonogattam magamat, hogy hirdessem néktek az Istennek teljes akaratát. 28. Viseljetek gondot azért magatokra és az egész nyájra, melyben a Szent Lélek titeket vigyázókká tett, az Isten gyülekezetének (eklézsiájának) legeltetésére, melyet tulajdonának (vagyis Fiának) a vérével szerzett." KI TETTE AZ EFÉZUSI VÉNEKET VIGYÁZÓKKÁ? A JERUZSÁLEMI VEZETŐ (PÉTER, AZ ÁLLÍTOLAGOS ELSŐ PÁPA) VAGY VEZETŐ TESTÜLET, VAGY A SZENT SZELLEM/LÉLEK?
29. "Mert én tudom azt, hogy az én eltávozásom után jönnek ti közétek gonosz farkasok, kik nem kedveznek a nyájnak." PÁL NEM UTALT ARRA, HOGY MIUTÁN ELMEGY, A JERUZSÁLEMI VEZETŐ, VAGY VEZETŐ TESTÜLET VESZI ÁT AZ EFÉZUSI GYÜLEKEZET VEZETÉSÉT
30. "Sőt ti magatok közül is támadnak férfiak, kik fonák dolgokat beszélnek, hogy a tanítványokat magok után vonják. 31. Azért vigyázzatok, megemlékezvén arról, hogy én három esztendeig éjjel és nappal meg nem szüntem könnyhullatással inteni mindenkit. 32. És most, atyámfiai, ajánlak titeket az Istennek és az ő kegyelmessége ígéjének, a ki felépíthet és adhat néktek örökséget minden megszenteltek közt." HA VOLT JERUZSÁLEMI VEZETŐ VAGY VEZETO TESTÜLET, AKKOR PÁLNAK ITT EMLÍTÉST KELLETT VOLNA TENNIE ERRŐL A TÉNYRŐL, AJÁLVA EZT A FÖLDI VEZETŐT VAGY VEZETŐKET, DE Ő EHELYETT ISTENNEK AJÁNLOTTA ŐKET.
Ap. Csel 13:1-4 1. "Valának pedig Antiókhiában az ott levő gyülekezetben némely próféták és tanítók: Barnabás és Simeon, ki hivattatik vala Nigernek, és a Cirénei Lucius és Manaen, ki Heródessel, a negyedes fejedelemmel együtt neveltetett vala, és Saulus. 2. Mikor azért azok szolgálának az Úrnak és bőjtölének, monda a Szent Lélek: Válaszszátok el nékem Barnabást és Saulust a munkára, a melyre én őket elhívtam." ITT IS A SZENT SZELLEM/LÉLEK IRÁNYÍTOTT. HA PEDIG AZT MONDANÁNK, HOGY NEM, AKKOR MINIMUM KÉT VEZETŐ TESTÜLET VOLT: EGY ANTIÓKHIÁBAN, EGY PEDIG JERUZSÁLEMBEN
3. "Akkor, miután böjtöltek és imádkoztak, és kezeiket reájok vetették, elbocsáták őket. 4. Ők annakokáért, miután kibocsáttattak a Szent Lélektől, lemenének Szeleucziába; és onnét elevezének Ciprusba." ITT IS AZT OLVASSUK, HOGY A SZENT SZELLEM KÖZVETLENÜL IRÁNYÍTOTTA PÁL ÉS BARNABÁS MUNKÁJÁT. A GALATABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL 1. FEJEZETÉBŐL ÉS A GAL 2:1-BŐL EGYÉBKÉNT KIDERÜL, HOGY PÁL 17 ÉVIG TEVÉKENYKEDETT ANÉLKÜL, HOGY A JERUZSÁLEMI VEZETŐVEL VAGY VEZETŐKKEL BESZÉLT VAGY KOMMUNIKÁLT VOLNA.
Ap. Csel. 15: 1-2. 1. "Némelyek pedig, kik Júdeából jöttek alá, így tanítják vala az atyafiakat: Ha körül nem metélkedtek Mózes rendtartása szerint, nem idvezülhettek. 2. Mikor azért Pálnak és Barnabásnak nagy háborúsága és vetekedése lőn azok ellen, azt végezék, hogy Pál és Barnabás és némely mások ő közülök menjenek fel az apostolokhoz és a vénekhez Jeruzsálembe e kérdés ügyében." A GOND TEHÁT AZ VOLT, HOGY JÚDEÁBÓL, KONKRÉTABBAN JERUZSÁLEMBŐL INDULT KI EGY TÉVTANITÁS, EZÉRT KELLETT AZ OTTANI VÉNEKHEZ MENNIE PÁLNAK ÉS BARNABÁSNAK, EZT TÁMASZTJA ALÁ AZ AP. CSEL. 15: 4,5 IS
Ap. Csel. 15:4. "Mikor pedig megérkeztek Jeruzsálembe, a gyülekezet és az apostolok és a vének fogadák őket, és ők elbeszélék, mily nagy dolgokat cselekedék az Isten ő velök. 5. Előállának azonban némely hivők a farizeusok szerzetéből valók közül, mondván, hogy körül kell metélni őket, és megparancsolni, hogy a Mózes törvényét megtartsák." A PROBLÉMA TEHÁT AZ VOLT, HOGY A JERUZSÁLEMI FARIZEUSOKBÓL LETT KERESZTYÉNEKNEK NAGY BEFOLYÁSA VOLT JERUZSÁLEMBEN, ÉS JERUZSÁLEMEN KÍVÜL, EZÉRT HA LETT VOLNA EGY VEZETŐ VAGY VEZETŐK TESTÜLETE, TEHÁT HA VOLT JERUZSÁLEMI VEZETŐ TESTÜLET, AKKOR ANNAK KELLETT VOLNA FELFIGYELNIE AZ ÜGYRE, ÉS ANNAK KELLETT VOLNA KEZDEMÉNYEZNIE A DOLGOK HELYREÁLLÍTÁSÁT, VISZONT NEM ÍGY VOLT. KIT HASZNÁLT ISTEN ELSŐSORBAN A PROBLÉMA MEGOLDÁSÁRA? A JERUZSÁLEMI VEZETŐT (PÉTERT) VAGY VEZETŐK TESTÜLETÉT, VAGY VALAKI MÁST? NÉZZÜK, MIT MOND ERRŐL A GALATA 2:1-4
Galata 2:1-4. "1. Azután tizennégy esztendő mulva ismét fölmentem Jeruzsálembe Barnabással együtt, elvivén Titust is. 2. Fölmentem pedig kijelentés következtében és eléjök adtam az evangyéliomot, melyet hirdetek a pogányok között, de külön a tekintélyeseknek, hogy valami módon hiába ne fussak, avagy ne futottam volna." PÁL ISTENI KINYILATKOZTATÁST KAPOTT ARRÓL, HOGY NEKI KELL MEGOLDANI EZT A PROBLÉMÁT. HA VOLT KÖZPONTI VEZETŐ, VAGY VEZETO TESTÜLET, PÁLNAK, AKI NEM VOLT ENNEK A TAGJA, NEM LETT VOLNA SZÜKSÉGES JERUZSÁLEMBE UTAZNIA, HISZEN ISTEN ÚGYIS MEGOLDOTTA VOLNA AZ ÜGYET A JERUZSÁLEMI VEZETŐ VAGY VEZETŐK ÁLTAL, VISZONT AZ APOSTOLOK CSELEKEDETE NEM IR ARRÓL, HOGY ISTEN A JERUZSÁLEMI VEZETŐVEL VAGY VEZETŐKKEL KOMMUNIKÁLT VOLNA EZ ÜGYBEN, VAGYIS HOGY EZEK HÍVJÁK PÁLT JERUZSÁLEMBE, EZT CSAK PÁLLAL TETTE, VAGYIS ISTEN AZT MONDTA PÁLNAK, MENJEN JERUZSÁLEMBE ÉS RENDEZZE AZ ÜGYET, MÉG AKKOR IS HA NEM KÉRTE FEL ERRE SENKI JERUZSÁLEMBŐL.
"3. De még a velem levő Titus sem kényszeríttetett a körülmetélkedésre, noha görög vala, 4. Tudniillik a belopózkodott hamis atyafiakért, a kik alattomban közénk jöttek, hogy kikémleljék a mi szabadságunkat, melylyel bírunk a Krisztus Jézusban, hogy minket szolgákká tegyenek." PÁL ITT AZOKRA A FARIZEUSOKBÓL LETT KERESZTÉNYEKRE GONDOLT, AKIK TITOKBAN CSAK AZÉRT LETTEK KERESZTYÉNEK, HOGY VISSZATÉRITSÉK A KRISZTUSBAN MEGTÉRTEKET A MÓZESI TÖRVÉNYHEZ ÉS AKIK ELLEN A JERUZSÁLEMI VÉNEK NEM TETTEK SEMMIT.
AP. CSEL. 15: 35, 36 "35. Pál és Barnabás is Antiókhiában időzének, tanítva és prédikálva másokkal is többekkel az Úrnak ígéjét. 36. Egynéhány nap mulva pedig monda Pál Barnabásnak: Visszatérve most, látogassuk meg a mi atyánkfiait minden városban, melyben hírdettük az Úrnak ígéjét, hogyan vannak." KÖZVETLENÜL A JERUZSÁLEMBEN MEGHOZOTT, A KÖRÜLMETÉLKEDÉSRE ÉS A TÖRVÉNYRE VONATKOZÓ DÖNTÉS UTÁN PÁL ÉS BARNABÁS ÖNÁLLÓAN DÖNTÖTTEK EGY MISSZIÓS KÖRÚTRÓL. HA VOLT VEZETŐ, VAGY VEZETŐK AKKOR MIÉRT NEM AZ UTASITOTTA ŐKET? HA A JERUZSÁLEMI VT ELOZO UTASITÁSA - AMELY SZERINT ANTIÓKHIÁBA KELL MENNIE PÁLNAK ÉS BARNABÁSNAK - MEGFELLEBBEZHETETLEN VOLT, AKKOR PÁL ÉS BARNABÁS MIÉRT UTAZTAK EL ANTIÓKHIÁBÓL MÉGIS, VT JÓVÁHAGYÁS NÉLKÜL?
Jel. 2.2 "Tudok tetteidről, fáradozásaidról és kitartásodról. Tudom, hogy nem tűröd a gonoszokat: próbára tetted, akik apostolnak mondják magukat, noha nem azok, és hazugnak találtad oket." Jel. 2.3 "Hűséges is vagy, szenvedtél a nevemért, és nem fáradtál bele." Itt az Úr Jézus megdícséri az efézusi gyülekezetet azért, mert próbára tette azokat, akik apostoloknak mondták magukat, de nem voltak azok. Érdekes, hogy itt nem ír arról, hogy vakon el kell fogadni az úgynevezett "hierarhikus", "egyházi" vagy "teokratikus" vezetést, sőt, megdícsér egy gyülekezetet azért, mert meggyőződött arról, vajon az állítólagos "vezetők" által mondottak egyeznek-e a Bibliával. Úgy tűnik, hogy a 3. vers szerint az efézusiaknak szenvedniük is kellett az ilyen álapostolok miatt, de a lényeg az volt, hogy ennek ellenére kitartottak a Jézus Krisztus által tanított igazság mellett. Az, amit Pál az Ap. Csel 20. fejezetében írt, ill. a Jel 2:2,3 egy folytatásos történet epizódjai.
Ap. Csel. 20:28-32 28. "Viseljetek gondot azért magatokra és az egész nyájra, melyben a Szent Lélek titeket vigyázókká tett, az Isten gyülekezetének (eklézsiájának) legeltetésére, melyet tulajdonának (tehát a Fiának) vérével szerzett. 29. Mert én tudom azt, hogy az én eltávozásom után jőnek ti közétek gonosz farkasok, kik nem kedveznek a nyájnak. 30. Sőt ti magatok közül (annak ellenére, hogy ezek - ne feledjük - a Szent Szellemtől voltak felkenetve) is támadnak férfiak, kik fonák dolgokat beszélnek, hogy a tanítványokat maguk után vonják. 31. Azért vigyázzatok, megemlékezvén arról, hogy én három esztendeig éjjel és nappal meg nem szüntem könnyhullatással inteni mindenkit. 32. És most, atyámfiai, ajánlak titeket az Istennek és az ő kegyelmessége ígéjének, a ki felépíthet és adhat néktek örökséget minden megszenteltek közt." Pál itt megbízta az efézusi gyül. véneit, hogy eltávozása után viseljenek gondot a nyájra. Felhívta a figyelmüket arra, hogy mit várhatnak a jövőtől, de arra is, hogy Istennek ajánlja őket.
Nézzük, mi történt néhány évtizeddel később az efézusi gyülekezettel: Jel 2: 2,3: "Tudom a te dolgaidat, és a te fáradságodat és tűrésedet, és hogy a gonoszokat nem szenvedheted, és megkísértetted azokat, a kik "apostoloknak" mondják magokat, holott nem azok, és hazugoknak találtad őket (ezt nem az igazi apostolokra mondja, hanem az álapostolokra, azokra akik hazug módon azt állították magukról, hogy Krisztus apostolokká nevezte őket, tulajdonképpen az "apostol" szó egy különleges, valakitől megbízott személyt jelent) 3. És terhet viseltél, és béketűrő vagy, és az én nevemért fáradoztál és nem fáradtál el." Úgy tűnik, hogy ez a két történet összetartozik, mint gomb a kabáthoz :-) Ha tehát a gyülekezet felett létezett egy kivülálló emberi vezető vagy vezetők testülete, az Úr Jézuson kívül, az Úr Jézus a Jelenésekben gonoszoknak és hazugoknak nevezte őket, tehát az efézusi gyülekezet tekintetében a legfelsőbb szintű vezetést az Úr Isten, az Atya gyakorolta, a Fia, vagyis az Úr Jézus Krisztus által.
A gyülekezet feletti emberi "vezető" vagy "vezető testület" léte vagy nemléte tisztázásában a Márk 13. Lukács 12. fejezete (a nagy betűs részek csak kiemelések, nem kiabálások :-) segít a legtöbbet, tekintettel arra, hogy ezek párhuzamos beszámolók. A Máté 24. fejezetében szereplő "hű és értelmes szolga" inkább példázat, semmint prófécia sorozataként fogható fel.
A téma "kinyitója" vagy "kulcsa" a két fenti fejezet alapján Péter apostol. Miért? Tudjuk azt, hogy Márkot Péter "szeretett fiamnak" nevezte és Márk Péter elbeszélése alapján írta le a könyvét, mivel ő nem volt tanúja az eseményeknek. Lukács szintén az apostolokra hagyatkozott, és valószínüleg a 12. fejezetét szintén Péter elbeszélése alapján írta, hiszen a Lukács 12:41 szerint Péter feltett egy kérdést Jézusnak, és Péter személye a másik két fejezetben nem jelenik meg.
Ezért a témát, ami a Márknál és Lukácsnál megjelenik, egyfajta kirakós "mozaikként" is lehet kezelni, mert a "mozaikdaraboknak" össze kell illeniük egymással. A Lukács 12:35-40-ig az Úr Jézus az éberségre buzdítja tanítványait. Ezt követi Péter kérdése a 41-ben: Luk 12:41. "Monda pedig néki Péter: Uram, NÉKÜNK mondod-é ezt a példázatot, VAGY MINDENKINEK is?" Ami feltűnt, az az volt, hogy Jézus NEM ITT, hanem Márk 13:37-ben válaszol Péter kérdésére: Márk 13:37. "A miket pedig néktek mondok, MINDENKINEK MONDOM: Vigyázzatok!" Ezek szerint Lukács Péter kérdését tartotta fontosnak feljegyezni, Márk viszont Jézusnak a kérdésre adott válaszát.
Ugyanilyen eltolt párhuzam figyelhető meg az ajtónálló esetében is (Lukács 12:35-40-ig Márk 13:34-36). Mi a helyzet a "hű és bölcs sáfárral"? Ahhoz, hogy meg tudjuk válaszolni ezt a kérdést, szem előtt kell tartanunk, hogy az erről szóló példázat a Lukács 12:42-46-ban logikailag visszautal (..ki tehát...) Péter kérdésére, ezért CSAK AZZAL EGYÜTT szabad értelmezni: "Uram, nékünk mondod-é ezt a példázatot, vagy mindenkinek is? " Mit válaszolt Jézus? Márk 13:37. "A miket pedig néktek mondok, mindenkinek mondom: Vigyázzatok!" Tehát Jézus Urunk "a hű és bölcs sáfárról" szóló példázatot még csak nem is a tanítványaira korlátozta. Ezek a szavak MINDENKINEK szóltak, aki akkor élt. Vajon miért? Azért, mert kb. 40 éven belül bekövetkezett Jeruzsálem pusztulása (Máté 10:23) és ezért MINDENKINEK létérdeke volt, hogy odafigyeljen Jézus Urunk szavaira és vigyázzon, ha meg akarja menteni az életét. Mindenkinek sáfárkodnia kellett azzal az információval, minél több lélek megmentése érdekében, amit Jézustól, az Urától és Vezetőjétől kapott, meg kellett osztania a háza népével, rokonaival, szomszédaival, ismerőseivel, és mindenkivel akit elért, hogy figyelmeztesse és meg tudja menteni őket, Krisztus szava által.
Kérdések: Ha ez így van, akkor vajon szabad-e ezeket a verseket úgy értelmezni, ahogy Krisztus Jézus nem értelmezte? Vajon egyesek miért a "szemléltetés" kifejezést alkalmazzák a Lukács 12:41-ben az eredeti görög szövegben megtalálható "példázat" helyett? Esetleg nem azért, mert a példázatnak elsősorban erkölcsi mondanivalója van, viszont a szemléltetést már próféciaként is lehet értelmezni, tetszőlegesen behelyettesítve a szereplőket? Ha volt egy emberi vezető vagy vezetők testülete az első században, akkor Jézus Krisztus vajon miért az egyes (laodicabeli, efézusi, szmirnai stb.) gyülekezetekhez szólt a Jelenések könyvében és mért nem azok központi vezetőjéhez, vagy vezető testületéhez? Akkor már/még nem volt VT? Vagy talán soha nem is létezett?
A gyülekezetben emberi vezetők nincsenek: "Vezetőknek (Igazgatónak - más fordítások szerint) se nevezzétek magatokat, mert egy a ti vezetőtök, a Krisztus." (Máté 23:10), vannak viszont vének (presbuteros és episkopos) akiknek a hatásköre nem a "vezetés, igazgatás", hanem a "vigyázás, őrködés" és kisegítők (diakonos) akiknek a hatásköre a szolgálatkészség. Van ezeknek egy piramidális, emberi hierarhikus szervezetük? Nincs: "Aki a legnagyobb (akar lenni) köztetek, az legyen a (ti) szolgátok. Aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik." (Máté 23:11,12) Akinek van füle, az halja (Jelenések 2:7).
Szintén egy levelezőlistáról:
Hűek voltak-e és bölcsek?
Amióta a világ van, sok ember Isten iránt "hűnek és bölcsnek" mondta és tüntette ki magát és elvárta azt, hogy az emberek hasonló módon vélekedjenek róluk. Viszont az Úr Jézus egy igen fontos igazságot közölt a csupán "vallásoskodó", vagyis képmutató egyénekről: "a gyümölcseikről fogjátok felismerni ezeket az embereket" (Máté 7:20)
Az Úr Jézus azt tanította, hogy "Nem a ti dolgotok, hogy tudomást szerezzetek azokról az időkről vagy időszakokról, amelyeket az Atya a saját fennhatósága alá helyezett." (Ap. Csel. 1:7).
Lássuk, hogyan sáfárkodtak vagy, hogyan szolgáltak ezzel a tanítással, olyan személyek akik magukat "hű és bölcs szolgáknak" tituláltak, például Az Őrtorony Társulat illetékeseinek évszámai a Csel 1:7 “FÉNYÉBEN”, vagyis hogyan hagyták az Őrtorony Társulat illetékesei figyelmen kívűl ezen Krisztusi IGAZSÁG ÉS VILÁGOSSÁG kristály tiszta vizét, engedve a saját eszük hóbortjainak, vagy a Nagy Babilonból jött értelmezéseknek. De említhetnénk más vallások, hasonló esetét is, pl. az Adventista Egyház (Wiliam Miller - E. G. White asszony esetét) is, időhiány miatt mégis megállunk "Az Őrtorony Társulatnál", mert ez kimagaslik a többi rossz példa közül.
1798 - Ez a dátum a Jelenések 12. fejezetében említett 1260 nap végeként volt megadva, mint az utolsó napok kezdetének dátuma [Three Worlds/Három Világ, 114 old. 1877-ben kiadott, Barbour és Russell közösen kiadott munkája]. Később, körülbelül 1889-ben, ez a datáum 1799-re lett változtatva.
1799 - Ez a dátum az utolsó napok kezdeteként lett elfogadva az Őrtorony Társulattól, mely szerint Napóleon eltávolította a Pápát és véget vetett a Dániel 7:25; 12:7; Jelenések 11:1-3 versekben említett 1260 napnak. [WT Jan-Feb 1889 [repr p1093]. SiS2 p256. SiS3 p58,63,64.] 1930-ban az Őrtorony Társulat felváltváltotta a korábbi 1799-et 1914-el.
1829 - Ez a dátum a Dániel 12:11-ben említett 1290 nap végeként lett elfogadva az Őrtorony Társulattól (i.e. 539-tol számítva), mint William Miller mozgalmának kezdete. [SiS3 p84, SiS7 p40, 60, 163. Our Lord's Return/A mi Urunk visszajövetele, 27 old. 1929-ben kiadott írás, J. F. Rutherford munkája]. 1930-ban e dátumot elhagyták.
1844 - William Miller szerint a világ vége, Russel szerint a 30 éves próbaidő kezdete, amely megfelel Jézus élete 30 évének a születésétől a megkeresztelkedéséig. [SiS2 p240.] Elhagyták.
1846- A Dániel 8:14-beli 2300nap, G. Storrs és mások elhagynak hamis tanításokat, a szentély megtisztítása. A protestáns egyházak közötti evangélikus szövetség kezdete, amit spiritisztának minosítettek. [SiS3 p108, SiS7 p163.] Ez a dátum 1930-ban el lett hagyva
1873 - Az emberiség 6000 éves történelme befejeződik, a hetedik évezred kezdete. A Jelenések évezrede, az Úr napja. [Lásd SiS2 előszó, p39.] E tanítás 1930-ban el lett hagyva az Őrtorony Társulattól. (Az Őrtorony Társulat az emberiség 6000 éves történelme befejezésének új dátumát 1975-re változtatta 1943-ban, de nem hivatalos prófétai dátum egészen 1966-ig, a Life Everlasting könyvvel.)
1874 - Krisztus láthatatlan (vagyis második) jelenlétének kezdete. Russel legfontosabb dátuma. [Three Worlds p175, SiS2 p170, Our Lord's Return p27, Proclaimers p133 lábjegyzet.] Egészen 1904-ig Russell úgy vélte, hogy ez az évszám jelezte Armageddon kezdetét. [WT 1/15/92 p21-3 [repr p1355]. SiS2, p101.] 1930-ban elhagyva. [2.sz. lábjegyzet] WTS állítása szerint tanítás 1943-ban elhagyva
1875 - A nagy jubileumi ciklus vége. Az Őrtorony Társulat korai állítása szerint a Dániel 12:12-ben említett 1335 nap vége. A szentek láthatatlan feltámadása megkezdődik. (Megjegyzendő, hogy az 1875-ös bibliai év Russell szerint 1874 októberében kezdödött.) [Three Worlds p108.] A láthatatlan feltámadás kezdete 1875-ről áthelyezve 1878-ra 1881-ben.
1878 - Az evangéliumi kor vége, a szentek elragadtatása. [Three Worlds p68; Proclaimers p632; Divine Purpose p19.] A tanítás elhagyva 1878 után.
1878 - A halott szentek mennyei feltámadása. Isten kegyelme visszatér a zsidókhoz. Isten Királysága megkezdi a hatalom gyakorlását. [WT Oct 1879 [repr p39]. SiS2 p101. SiS6, p663. Millions (1920) p27-8.] Tanítás elhagyva 1930-ban.
1881 - A szentek, többek között Russel és a Bibliakutatók, elragadtatása. [. WT Jan 1881 [repr p180], Dec 1880 [repr p172], compare May 1881 [repr p224].] Tanítás elhagyása
1881 - A 144.000-nek szóló magas elhívás lezárása. Az Őrtorony Társulat korai állítása szerint Nagy Babilon bukása. [Proclaimers p632] 1922-ben váltás az 1918-as évszámra. A magas elhívás lezárása, késöbb 1935-re változtatva.
1910 - A szentek elragadtatásának várható ideje, a gizai nagy piramis folyosójának méreteire alapozva. [SiS3, p364, 1910 elött kibocsátott példányok.] Természetesen 1910 elhagyása.
1914 - E világ vége, Krisztus szó szerinti visszatérése, Armageddon vége, az elragadtatás lehető legkésőbbi éve. A zsidó nép várhatóan visszatér Isten kegyébe. Igaz tanításnak tekintve egészen 1914 végéig, de 1912-őt követően 1915-re változtatva egészen 1914 augusztusáig (első világháború kezdete, amely az Őrtorony Társulat vélekedése szerint valamilyen formában beteljesíti az 1914-el kapcsolatos próféciákat).
1914 - Krisztus láthatatlan visszatérése és királyi uralkodásának kezdete, az utolsó napok vége. A WTS által képzelt pogányok idejének vége, szerintük láthatatlan módon lejárt a pogányok ideje, viszont a WTS is és a világon mindenki más láthatja hogy ezek ideje nem járt le mert ezek korlátlanul azt tesznek amit akarnak. Jelenleg is érvényes tanítás. 1922-től kezdve Krisztus uralkodásának kezdete, 1930-tól kezdve láthatatlan jelenlétének kezdete, (amely korábban 1874 volt). [2.sz. lábjegyzet] Egészen a közelmúltig a WTS az tanította, hogy egyesek azok közül, akik látták az 1914-es eseményeket még mindig élni fognak, hogy lássák a világ végét. Ezen 1914-es generáció tanítását 1995 novemberében hatálytalanították. [Lásd WT 11/1 1995 p17.] A Teremtő ígérete arra vonatkozóan, hogy a világ vége eljön mielőtt az 1914-es generáció kihalna már nem olvasható az Ébredjetek! Tartalomjegyzéke felett (p4) Ébredjetek! 11/8 1995. Az elképzelés, hogy a Máté 24:34-ben említett generáció specifikus egyénekre vonatkozna már érvénytelen.
1915 - Russell szerint a világ vége. kb. 1912-től az első világháború kezdetéig, amikor felváltotta az 1914-es év, mivel 2520 év i.e. 606-tól számítva 1915-ben végződik és nem 1914-ben. Arról a tényről, hogy nem volt nulla év megfeledkezett, amikor bizonyos események 1914-ben elkezdődtek. 1943-ban az elképzelés, amely szerint Jeruzsálem pusztulását i.e. 606-ról i.e. 607-re kell áttenni hivatalosan elfogadva. (Az a tény, hogy a bibliai kronológia szerint Jeruzsálem i.e.587-ben pusztult el nem zavarja az Őrtorony idoszámítását.) Az évszám elvetve az első világháború kitörésekor.
1918 - A hamis vallás és azon belül különösen a kereszténység pusztulása. Démonok hatolnak be a klérus - a disznó osztály - elméjébe előidézve olyan dolgok cselekvését, amellyel kivívják a nép haragját, akik viszont elpusztítják őket. Ilyen formán az egyháztagok millióit pusztítja el Isten. [SiS7 p128, 485.] Tanítás természetesen elhagyva 1918 után, de a dátum fenmarad.
1918 - Babilon bukása, 144.000 elhívásának befejezése. A Tanúk még mindig ezt az évet tartják a Nagy Babilon, minden hamis vallás, bukásának. [lásd Jelenések csúcspontja közel p260, amely ezt írja: ilyen módon a Nagy Babilon 1919-re leomlott). Ma is érvényes tanítás. A magas hívás lezárása késöbb 1935-re lett változtatva az Őrtorony Társulattól.
1919 - A Bibliakutató/Őrtorony mozgalom kiválasztva Krisztus által, hogy a kommunikáció kizárólagos csatornája legyen Isten és emberek között. Ma is érvényes tanítás, ezek szerint 1919-ig emberi szemszögből történtek a tévedések, tehát az 1914-felől mondott dolgok tévedések maradványa lehet.
1920 - Világméreű anarchia, minden földi kormányzat összeomlása és bukása. [SiS7 p258.] Természetesen elhagyva 1920 után.
1925 - Az ókor férfiainak (a Zsidók 11. fejezetében felsorolt hithösök) feltámadását 1925-re jósolták, amit közvetlenül követni fogja a világ vége. A Királyság létrehozása Palesztinában. [SiS7 p128, Millions p88,97.] Határozott kijelentések a WT 6/15 1922; 4/1 1923 és más helyeken, úgy vélték, hogy e dátum valamilyen módon az Írásokból fakad még 1931-ben is, tehát féltek beismerni téves értelmezésüket. (Vindication I p338).
1935 - A 144.000 tagságára vonatkozó magas elhívás lezárása. E dátumtól a tanítás szerint a Jelenések 7. fejezetében említett nagy sokaság a földön és nem a mennyben fog élni. A nagy sokaság, minden Tanú kivéve a jelenleg még élő ~8000-et, nem tekinti magát felkent kereszténynek, nem született újjá, nem veszi magához a jegyeket, és nem tekinti Krisztust közbenjárónak. Örök életre számítanak a földön. [Lásd: WT 6/15 1992 p23; Proclaimers (1993) p166.] E dátum létjogosultságát kizárólag az igazolja, hogy a nagy sokaság reménységével kapcsolatos tanítás 1935-ben alakult ki. Ma is érvényes tanítás, habár sokan e dátum után is az égbe akartak menni.
1941 - A második világháborúról úgy vélték, hogy Armageddonba - Isten háborújába - torkollik. A WT 9/155 1941 p288 ír az Armageddont megelőző hónapokról. A tanítás elhagyva 1943-ban Rutherford halálát követően, amikor az Őrtorony Társulat azt kezdte tanítani, hogy a második világháborút a béke igen rövid időszaka fogja követni.
1951 - 1914 óta 37 év telt el, mivel Jeruzsálem i.sz. 70-ben pusztult el, 37 évvel Krisztus halála után. (WTS időszámítás). Egyes Őrtorony cikkek erőteljesen sugalmazták e párhuzamosság jelentoségét WT 11/1 1950 p407; 9/1 1950 p277; vesd össze WT 3/15 1951 p179 és 4/1 1951 p214, mindkettő rámutat arra, hogy 37 éve élünk a vég idején. Az elképzelés elhagyva az Őrtorony Társulattól (lásd az eredeti angol WT 9/1 1952 p542)
1954 - Az 1914-es generáció elméleti hossza a korábbi 30-40 éves generáció definíció szerint. [Lásd WT 9/1 1952 p542.] Tanítást felváltotta a 70-80 éves generáció 1952-ben. Generáció elképzelés a később Máté 24:34 szerinti, elhagyva (WT Nov 1, 1995).
1975 - Az emberiség 6000 éves történelmének vége a WTS idoszámítás szerint. Erőteljes utalások e világ végére, már csak napok és hónapok, de semmiképpen sem évek vannak még hátra Armageddon előtt. [Life Everlasting p26-30; WT 7/15 1967 p446-7; 8/15 1968 p499; 5/1 1975 p 285. Lásd továbbá: YB 1980 p30-31.] Tanítás elhagyva, sőt bizonyos tekintetben tagadva lett az Őrtorony Társulattól 1975 után.
1984 - Sok spekuláció tárgya a generáció maximális hosszára vonatkozóan, mivel 1914 óta hetven év telt el Zsoltárok 90:10. Lásd WT 9/1 1952 p542. (1952-es Őrtorony)
1986 - Az Egyesült Nemzetek Nemzetközi békeévvé nyilvánította, ez Tanú körökben komoly várakozásokat keltet a béke és biztonság bejelentését illetően, az 1 Th 5:3 speciális értelmezése szerint e bejelentés közvetlenül megelőzi a véget. [WT 10/1 1985 p18] elfelejtve.
1994 - Sok spekuláció tárgya a generáció maximális hosszára vonatkozóan, hasonló az 1984-hez. Lásd WT 9/1 1952 p542.
(Nem "hivatalos" tanítás kivéve az 1952-es Őrtornyot)
2000 - A világ vége várhatóan eljön az évszázad befejezése elött. [WT 1/1 1989 p12] (a munka be fog fejeződni a mi XX. századunkban szöveg megváltoztatva a folyóirat kötetekben); [WT 10/15 1980 p31] (nagyon valószínűtlen hogy ez a világ 2000-ig eltart); [3/1 1984 p18-19] (a vég sokkal közelebb van mint [2000]"). Az új Őrtorony kötetekben néhol finoman kozmetizálják a multban kimondott és be nem teljesedett kijelentéseket .
Lábjegyzetek: Tulajdonképpen az 1798-as elképzelés része volt Barbour (Russell főnöke a "Herald of the morning" folyóiratnál) által tanított kronológiának, a pápai uralkodás i.sz. 538-ban feltételezett időpontjára alapozva, de Russell 1889-ben felváltotta ezt az évszámot 1799-el (i.sz. 539-re változott a bázis év). Az 1799-es dátum még 1929-ben is megtalálható egy Rutherford írta füzetben Our Lord's Return, de e tanítást elhagyták 1930-ban az összes korábbi kronológiai tanítással együtt a Light I. könyv kiadásával. Lásd 2.sz. lábjegyzet.
Valamikor az 1929-es Our Lord's Return füzet és az 1931-es Vindication I megjelenése között Rutherford elutasította a Russell-nek szinte minden korábbi kronológiai tanítását és számos más központi tanítását. A Light I (1930) könyv az 1879-tól 1918-ig terjedő időszakot az előkészítés időszakának nevezi, és 1918-at nevezi meg, mint az Úr látogatásának idejét az ő templomában. 1914 lett az év, amikor Isten Krisztust a trónra helyezte, a korábbi 1874-et pedig tévesnek nevezi. Az első explicit kijelentés az 1914-től kezdődő parusiáról egy 1932 évi füzetben "What is Truth" olvasható, amely ezt írja: "A bibliai prófécia, amelyet maradéktalanul alátámasztanak a beteljesült fizikai tények, azt mutatja, hogy Krisztus második eljövetele 1914 őszén történt." Bizonyos érthetetlen ok miatt a WTS könyv "God's Kingdom" (1973), p207-9, azt állítja, hogy ez a változás 1943-ban történt, amikor a WTS kidolgozott egy új kronológiai rendszert, amelyben Jeruzsálem pusztulása már i.e. 606-ról i.e. 607-re került, hogy igazolja az 1914-es dátumot és ugyanakkor figyelembe vegye a nem létezo nulla évet. Lásd továbbá: "Hirdetők" - (Proclaimers) p133 oldalán levő mondottakat.
Nem minden az Őrtoronyban korábban fontosnak tartott dátum szerepel a felsorolásban, nem említettük azokat a dátumokat, amelyeket a korábbi kronológiából származtattak és az adott évszám előtt sokkal korábban elhagytak mint tanítást. Egy példa: az SiS7 p61, 62 ezt írja: "Palesztina teljes elnéptelenedése nem történt meg i.sz. 135-ös évig (ez megfelel a mi 1980-as évünknek), . . . Elképzelhető, hogy 1980 valami fontosat tartogat a test szerinti Izraelnek, de semmi esetre sem nekünk. 70 év telt el 1910 óta, amikor Russel pásztor nagy tanúskodást végzett a zsidó népnek a New York-I Hippodrome-ban."
Nos, ha az fenti kijelentéseket az ortodoxok vezetői tették volna és nem a Tanúk vezetői, mit szoltak volna Jehova Tanúi?
Krisztus már visszatért 1914-ben? Megtisztították az égi szentélyt 1844-ben?
Megkezdődött már az első feltámadás 1918-ban?
Eredetileg, C. T. Russell és az Őrtorony Társulat azt tanította, hogy a keresztyén szentek 1878-ban támadtak fel, vagyis, hogy az első feltámadás 1878-ban kezdődött el (Jel. 20:5). Majd Rutherford elnöksége alatt ezt a dátumot áthelyezték 1918-ra. Tehát az Őrtorony Társulat hivatalos, mai álláspontja szerint, az első feltámadás 1918-ban kezdődött el és azóta is tart. Szerintük az apostolok és a tanítványok már az égben vannak.
Viszont ez egy jó nagy melléfogás, hiszen a kronológiai próblémán kívül (az i. e. 2 évből kiindulva 1920 lenne, nem pedig 1918) az első feltámadás nem egy ilyen hosszú időszak és a keresztyén szentek egyszerre ragadtatnak el, mint egy egységes csoport, nem pedig szakaszokban, 1918-ban a szentek zöme, majd lassan lassan egy kettő, ameddig betelik a szám:
"Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, éppen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak.
Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztuban,
Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe, és eképpen mindenkor az Úrral leszünk." 1Tes. 4:15-17
Mit jelent az, hogy "elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön" ha nem azt, hogy a keresztyén szentek mint egyéges nép vagy csoport lesznek elragadtatva és nem úgy ahogy Russell idejétől értelmezi az Őrtorony Társulat tévesen? Lásd továbbá Máté 24:29-31 és 2Tes. 1:7-10. Tehát, az első feltámadás napja még nem jött el. Mi több, az Őrtorony Társulat jelenlegi álláspontja az első feltámadásról zavart idéz elő, hisz bizonyos halottakról azt prédikálják, hogy halálukkor máris az égbe mennek, a legtöbb halottról pedig azt, hogy a sírban vannak (Prédikátor 9:4-10, János 5:28,29).
Krisztus már visszatért 1914-ben? Megtisztították az égi szentélyt 1844-ben?
Eredetileg, C. T. Russell és az Őrtorony Társulat azt tanította, hogy Krisztus visszatért 1874-ben és 1874-ben kezdődött meg a Jelenések könyvében megjövendőlt 1000 éves királyság, de idővel az 1874-ről szóló tanítást elhagyták valamikor a J. F. Rutherford elnöksége alatt, azt tanítva, hogy Krisztus 1914-ben tért vissza.
Anekdóta
Egy Őrtornyos néni (Jehova Tanúja) tanúskodik egy idős néninek:
Őrtornyos Néni: "Tudja-e ön, hogy Krisztus már visszatért 1914-ben?"
Idős Néni: "Igeeen?!?!?! Nem hallottam. Na és hól van, ön látta?
Őrtornyos Néni: "Nem, hiszen az égben van."
Idős Néni: "Ja! Akkor már visszament?"
Mint láttuk, Jehova Tanúinak irataiban rengeteg a spekuláció. Állandóan azt mondták, hogy Krisztus ilyen vagy olyan formában vagy módozatban visszajött, és a vég bejelentése annyira fontos volt számukra, hogy szemet szúr: már nagyon-nagyon közel van, hogy már küszöbön áll meg ilyesmi; ráadásul egy egész világnak mondják ezt évtizedek, sőt közel két évszázad óta, hiszen a történészek szerint Jehova Tanúinak gyökereit az AEÁ-beli William Miller mozgalmában kell keresni - Nelson H. Barbour, Jonas Wendel, G. Storrs - C. T. Russell - J. F. Rutherford vonalán.
Ezek a spekulációk nagyon károsan hatnak, mivel aláássák Isten szent szellemének valódi vezetését és időbeli tervét és akik rá akarják venni az embereket bizonyos dátumok gyártásával, mutogatásával, hangoztatásával, és a velük való űzérkedéssel és követelőződéssel, hogy ők Isten szolgái, akiknek az Isten előre kijelentette az időket és az emberek mindenben azt kell tegyék, amit ők mondanak - ezek az emberek nagyon veszélyesek, mivel Isten szaváról, a saját magyarázkodásukra és szerepükre terelik a figyelmet. Ezzel van két nagyon-nagy baj: az Isten Szavának a valóságáról, az emberi okoskodásra terelik a figyelmet, a halogatott reménység pedig beteggé teszi a szívet! Aki 120%-on pörög, önző indítékból dátumokon lovagolva, az előbb-utóbb kiég, beteg lesz lelkileg, és nem csak ő, hanem azok is akiknek ígéretet tett.
Készakarva, senki sem akar spekulálni, vagy spekulációkba esni. Akartak Jehova Tanúi spekulálni? Nem, de mégis beestek olyan könnyen. Ezért vigyáznunk kell és tanúlnunk kell mások és a mi hibáinkból! Aki nem tanúl a multja hibáiból, megismétli őket.
Nagyon jó ezért, ha igen alaposan utána fogunk nézni minden dolognak.
Semmi bibliai vagy történelmi alapja nincs annak, hogy az Úr Jézus i.sz. 1-ben született volna, inkább valahól i.sz előtt és evel a komoly kronológusok, egyház és világ történészek mind egyetértenek. Nagy Heródesnek, a Betlehem-i gyermekgyilkosnak a halálát általában i.e. 4-re teszik, mások i.e. 2-re. És ne feledjük, hogy a kisded Jézus, Nagy Heródes halála előtt született. Mindenki tudja a témában jártasak közül, hogy Dionisziusz apát, aki a 6-dik században az akkori Pápa parancsára számolta ki Krisztus születésének évét, tévedett. Ha van egy jó könyvtár útánnanézhettek, ha igaz amit itt írok vagy sem?
Sőt még az Őrtorony Társulat is kénytelen elismeri a világ időrendi tényeit, hogy a kisded Jézus - szerintük - időszámitásunk elött 2-ben született és nem időszámításunk szerint 1-ben, és ezt C. T. Russell óta tudják, de ennek ellenére nem figyeltek fel arra, hogy így elismerik tévedésüket 1914-el kapcsolatban, hiszen az i.e. 2 évből kiindulva, mely az Őrtorony Társulat szerint a kisded Jézus 1 éve, most igazában nem 2006-ban vagyunk hanem 2008-ban és így az általa hangoztatott Krisztus 1914-es parousziája vagyis jelenléte az ŐT nyelvjárása szerint két évvel későbbre 1916-ra esik. Mégis kitart a téves 1914 mellett.
A "hét idős" elméletnek, amely 1914-et adja, nincs semmilyen valós Szent Írási alapja. Az egész elmélet egy nagy semmi, csupán egy nagy emberi dicsekvés, amely elbizakodottságból jön - és az elbizakodottság a hamis próféták ismertetőjele (5Mózes 18:22).
Jehova Tanúi a 98-as éneküket így kezdik: "Krisztus visszatérte óta/mindenhol csak bűn és vér". Honnan veszik ők azt, hogy Krisztus már visszatért 1914-ben? Perssze abból a "hét idős" elméletből miszerint az általuk gondolt Jeruzsálem 607-es pusztulása és az általuk gondolt Krisztus 1914-es visszatérte között egy általuk gondolt 2520 év, vagyis egy általuk gondolt "hét idő"-nek kell eltelnie.
Viszont az az igazság, hogy az egész elmélet egy igen jól kigondolt, de több okból is kiindulva téves elmélet, puszta spekuláció. Az első ok az, hogy az általuk átértelmezett Dániel 4 részében található prófécia már beteljesedett valakin a Dániel 4:28 verse szerint, és ezt úgy kell hagyni ahogy van, mert ha nem akkor minden beteljesedett próféciában egy új prófécia van és újból át kellene értelmezni minden beteljesedett próféciát, ami az 1914-hez hasonló spekulációkhoz vezetne. A be nem teljesedett spekulációk pedig csak rossz fényt vetnek Istenre, a Bibliára és a benne hívőkre. Egy másik ok az, hogy N. H. Barbour, C. T. Russell főnőke, akitől az útóbbi átvette az elméletet, megfeledkezett vagy nem tudott arról a tényről, hogy nincs nulla év i.e. 1 és i.sz 1 között és hogy Jeruzsálem nem i.e. 606-ban pusztult el, hanem i.e. 587-ben. Russell is így adta tovább. Az Őrtorony Társulat csupán 1943-ban kapott észhez, és kidolgozott egy érvet mely szerint Jeruzsálem pusztulását i.e. 606-ról i.e. 607-re kell áttenni. Az a tény, hogy a bibliai és világi kronológia szerint Jeruzsálem i.e. 587-ben pusztult el nem zavarta az Őrtorony időszámítását.
A harmadik ok: ha az Őrtorony Társulat is kénytelen elismeri a világ időrendi tényeit, hogy a kisded Jézus időszámitásunk elött 2-ben született és nem időszámításunk szerint 1-ben született, és ezt C.T. Russell óta tudják, de ennek ellenére nem figyeltek fel arra, hogy így elismerik tévedésüket 1914-el kapcsolatban, hiszen az i.e. 2 évből kiindulva, mely az Őrtorony Társulat szerint a kisded Jézus 1 éve, most igazában nem 2006-ban vagyunk hanem 2008-ban és így az általa hangoztatott Jeruzsálem pusztulása nem i.e. 607-ben történt, hanem i.e. 605-ben és az általa hangoztatott "hét idő", vagyis az általa hangoztatott 2520 év vége nem 1914-re esik, hanem 1916-ra, amikor is Krisztus parousziája vagyis jelenléte, visszajövetele lett volna az Őrtorony Társulat elgondolása szerint.
A negyedik ok az, mely szerint Krisztus parousziája vagy jelenléte, megjelenése, kinyilatkoztatása, második eljövetele, visszajövetele - vagy nevezzék bárhogy is e széles és nagy világban - és ennek ideje, dátuma, éve, hónapja, hete, napja, órája, perce kikutathatatlan. Lásd és vesd össze a 98 ének első versét a Jehova Tanúi énekeskönyvéből, 1992-es kiadás, a Máté 24:36 és a Jel. 16:15-ben mondottak alapján.
Az ötödik ok az, mely szerint Krisztus parousziájának vagy jelenlétenek, megjelenésének, kinyilatkoztatásának, második eljövetelének, visszajövetelének - vagy nevezzék bárhogy is e széles és nagy világban - időpontját nem a mi dolgunk, más szavakkal nem szabad kikutatni, tilos, még akkor is amikor a nagy jelek azt fogják mutatni, hogy Ő az ajtók elött van (Máté 24:33). Mindaddig amig eljön, tevékenyen örködni, vigyázni és szolgálni kell (Máté 24:43-51). Lásd és vesd össze a 98 ének első versét a Jehova Tanúi énekeskönyvéből, 1992-es kiadás az Apostolok Csel. 1:7-ben mondottak alapján.
Az Őrtorony Társulat időrendi bemutatását lásd az "Éleslátás az Írásokból" vagy ha ez nincs meg, akkor "A legnagyobb ember, aki valaha élt" című könyvben. Nyisd fel az első fejezetnél, a második bekezdésnél ez áll: "I. e 3-mat írnak…" és elmesélik mi történt akkor.
Vagyis, Alámerítő János apja az Abia papcsalád egyik tagja volt, amely csoport az 1Krónikák 24:10, 1Krónikák 9:25; 2Krónikák 23:8 szerint kétszer egy évben teljesítettek szolgálatot. Ha figyelembe veszük a Lukács 1:36,39-ben mutatott 6 hónapot és hozzáadunk még 9 hónapot és a Lukács 2:8-at amikor még nem lehetett tél, a kisded Jézus megszülethetett i.e. 2 őszén. Természetesen, ha az i.e 3 év az az év amikor az angyal megjelent Zakariás papnak, az Őrtorony Társulat szerint.
Tehát, az Őrtorony Társulatnak vagy le kell mondania arról, hogy a kisded Jézus i.e. 2-ben született, vagy arról, hogy Krisztus 1914-ben visszajött volna. Mind a két dátumot fenntartani ellentmondásos és összeférhetetlen, hacsak nem váltanak át 1916-ra, ami szintén nem ajánlatos.
Igy kell tegyenek a szombatisák (Isten Egyháza) is a 6000 év körüli spekulációjukkal és az adventisták is akik azt tanítják, hogy 1844-ben Krisztus megtisztította az égi szentélyt. Eredetileg az adventisták 1844-re várták vissza Krisztust, de mivel nem jött vissza Krisztus 1844-ben, azt hitették el magukkal, hogy akkor megtisztította az égi szentélyt. Honnan veszik ezt? Szerintük a Dániel 8:14-ben az van írva, hogy i.e. 456/457-től 1844 október 22-ig 2300 év kell elteljen. A szöveg azonban világosan mondja, hogy "esték" és "nappalok", tehát 24 órás napok, nem pedig évek kell elteljenek. És ez be is teljesedett Antiókhosz Epiphánesz sziriai király idejében, amikor is hiteles történelmi adatok szerint, 2300 napig volt a Jeruzsálemi Templomban Zeusz bálványisten szobra. Az adventisták szerint a kisded Jézus i.e. 4-ben született, és ha ez így van, akkor tulajdonképpen nem i.e. 456/457-től kell számítsák az állítólagos 2300 évet, hanem i.e. 452/453-tól és nem 1844-ben lett az állítólagos égi szentély tisztítás, hanem 1848-ban. Tehát, az adventistáknak vagy le kell mondaniuk arról, hogy a kisded Jézus i.e. 4-ben született, vagy arról, hogy Krisztus 1844-ben megtisztította volna az égi szentélyt. Mind a két dátumot fenntartani ellentmondásos és összeférhetetlen, hacsak nem váltanak át 1848-ra, ami szintén nem ajánlatos.
Nos, az adventisták szerint Jehova Tanúinak meg kell válniuk 1914-től és ez igaz, de mit mondjunk róluk, nekik nem kell megválniuk 1844-től? Képesek lesznek e erre? Mint egyház, aligha.
Bármit is fognak erősgetni, "bizonyítani", "érvelni", mondani vagy tenni Jehova Tanúi, Krisztus nem jött vissza 1914-ben, sem 1916-ban.
Hasonló az eset az adventistáknál is az 1844-es évvel kapcsolatban. Bármit is fognak erősgetni, "bizonyítani", "érvelni", mondani vagy tenni az adventisták, Krisztus nem tisztított meg semmilyen szentélyt 1844-ben, sem 1848-ban. És a szombatistáknál is hasonló a helyzet a 6000 évvel kapcsolatban (jegyezzük meg, hogy ezek nem adventistáknak nevezik magukat hanem Isten Egyházának). A korai adventistákról, mit hittek és mit prófétáltak a kezdetben, mi nem teljesedett be és Ellen G. White asszonynak "a bezárt ajtóról" szóló próféciájáról (amiről a legtöbb adventista nem is tud), a prófétai extázisában való viselkedéséről (amiről a legtöbb adventista nem is tud) és korai tanításáról, hiteles, korai adatokat és történelmi beszámolókat, komentárokat olvashat angolul, a következő honlapokon: DM Canright könyve angolul:
"Seventh-day Adventism Renounced"
Őrizkedjünk minden találgatástól és várjuk vissza az Isten Fiát teljes hittel, tiszta szivvel és nemes cselekedetekkel. Ez őszinte és igaz megtérést jelent (János 14:26; János 15:10,20).
Megkezdődött már az első feltámadás 1918-ban?
Eredetileg, C. T. Russell és az Őrtorony Társulat azt tanította, hogy a keresztyén szentek 1878-ban támadtak fel, vagyis, hogy az első feltámadás 1878-ban kezdődött el (Jel. 20:5). Majd Rutherford elnöksége alatt ezt a dátumot áthelyezték 1918-ra. Tehát az Őrtorony Társulat hivatalos, mai álláspontja szerint, az első feltámadás 1918-ban kezdődött el és azóta is tart. Szerintük az apostolok és a tanítványok már az égben vannak.
Viszont ez egy jó nagy melléfogás, hiszen a kronológiai próblémán kívül (az i. e. 2 évből kiindulva 1920 lenne, nem pedig 1918) az első feltámadás nem egy ilyen hosszú időszak és a keresztyén szentek egyszerre ragadtatnak el, mint egy egységes csoport, nem pedig szakaszokban, 1918-ban a szentek zöme, majd lassan lassan egy kettő, ameddig betelik a szám:
"Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, éppen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak.
Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztuban,
Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe, és eképpen mindenkor az Úrral leszünk." 1Tes. 4:15-17
Mit jelent az, hogy "elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön" ha nem azt, hogy a keresztyén szentek mint egyéges nép vagy csoport lesznek elragadtatva és nem úgy ahogy Russell idejétől értelmezi az Őrtorony Társulat tévesen? Lásd továbbá Máté 24:29-31 és 2Tes. 1:7-10. Tehát, az első feltámadás napja még nem jött el. Mi több, az Őrtorony Társulat jelenlegi álláspontja az első feltámadásról zavart idéz elő, hisz bizonyos halottakról azt prédikálják, hogy halálukkor máris az égbe mennek, a legtöbb halottról pedig azt, hogy a sírban vannak (Prédikátor 9:4-10, János 5:28,29).
Anekdóta:
Egy Őrtornyos néni tanulmányoz egy katolikus apácával:
Őrtornyos Néni: Most már tudja tehát az igazságot a halottak állapotáról, hogy a halottak semmit sem tudnak és nincsenek sem a mennyországban sem a pokolban.
Katolikus Apáca: Igeeen?!?!?!?!? Akkor Szűz Mária sem és az apostolok sem?
Őrtornyos Néni: Ó, nem. Persze, hogy Szűz Mária és az apostolok a menyben vannak, ezt a külömbséget majd megmagyarázom.
Katolikus Apáca: Akkor nem tudom mit akar mondani a halottak állapotáról, mert ha egyfelől ön azt hiszi, hogy a halottak már nem élnek, de másfelől azt mondja, hogy Szűz Mária és az apostolok mégis az égben élnek, akkor felesleges magára pazarolnom az időm!
Egy másik dolog amelyben a Jehova Tanúinak vezető testülete nem megfelelő módon "jeleskedett" az hogyan osztott téves tanácsokat orvosi területen, például a vérkezeléses kérdésben
Történelmi adatok Jehova Tanúinak:
A Golden Age (Aranykorszak - majd Vigasz, ma Ébredjetek!) 1923 január 3, 214 oldalán (angolban), az Őrtorony Társulat (képviselői által) nyilvánosan állást foglal a védőoltással kapcsolatban. Mivel sok védőoltás alapanyagát a vérből vonták ki, a Társulat illetékesei úgy döntöttek, hogy a védőoltások sértik Isten parancsát a vér meg nem evését illetően.
A Golden Age 1931, február 4, 293 oldalán a Társulat megerősíti álláspontját - "Érvek az oltás írásellenes volta mellett" című cikkben. Az ezt követő években (Golden Age 1932 március 30, 409 oldalán (angolban), Golden Age 1936 Szeptember 23, 810 oldalán (angolban), Golden Age 1937 Szeptember 8, 773 oldalán (angolban) a Társulat karikaturistáinak gúnyrajzai kikacagják a védőoltás híveit.
A Golden Age utódában, a Consolation (Vigasz, ma Ébredjetek) 1940 december 25, 814 oldalán (angolban) hősként van bemutatva egy orvos, aki vészhelyzetben a saját vérét adta egy betegnek. Ez szöges ellentétben volt a Társulat 1923 óta folytatott a vérevést értelmező állásfoglalásával, azt mutatván, hogy a Társulatban olyanok is voltak akik kifogásolták a Társulat addigi álláspontját. Habár e reformirányzat végül is megbukott és a hagyományos irányzat hívei felülkerekedtek Az Őrtorony 1945 július 1, 198-203 oldalain bemutatva mint nem helyes dolognak a vérátömlesztést, e reformirányzat is befolyásolhatta azt az oltásokat nagyban érintő változást amely Az Őrtorony 1952 december 15, 764 oldalán (angolban) által bejelentette: "Teljesen biztos, hogy nem lehet észérvekkel vagy az Írásokkal bizonyítani azt, hogy az oltáskor a beoltott személy vért enne vagy inna vagy vérátömlesztést kapna (…) Így az oltás elleni összes ellenvetés nélkülözni látszik a szentírásbeli alapot." Viszont a mai napig, csak a vérkivonat nélküli, aktív oltások engedtetnek meg a Társulattól. A passzív oltások, mely vérkivonatból készülnek, mint pl. a kígyóméreg ellen, a veszettség ellen, tiltva vannak. Ha egy tanút megmar egy mérges kígyó vagy egy veszett állat és nincs más ellenszer csak vérből kivont passzív ellenszer, védőoltás, a Társulat elvárása szerint az érintettnek inkább vállalnia kell a legsúlyosabb következményeket is (a biztos és szörnyű, kínos halált) mint a vérből való ellenszert. Utólag a "virslis-cipó virslinélkül politika" csupán a vér fő elemét tiltja.
Az 1952 előtti időszakban több tanú missziónárus, tanúk és tanúk gyerekei haltak meg himlőben, vérhasban, stb. amely megakadályozható lett volna védőoltás által, rossz fényt vetítve ezáltal a Társulatra, a Társulat védőoltás elleni politikája miatt. A.H Macmillan (a vezető testület elhalálozott tagja) - Faith on the March - című könyvében megemlíti, hogy egy országban nem engedték be őt és a Társulat többi kongesszusi küldötteit csak ha felmutatták, hogy be vannak oltva egy bizonyos védőoltással és ő engedte, hogy beoltsák, majd a többiek is, habár először zúgolódtak.
Habár a vérátömlesztést csak 1945 óta nem nézték jó szemmel a Társulatban, lényegesen Az Őrtorony csak 1961 Január 15 számában, 63,64 oldal (angolban), kérte azok kiközösítését akik vért fogadnak el valamilyen módon. Mark Heber Miller - Messianic Confession (volt tanú misszionárus) élettapasztalát leíró könyvében beszámol arról, hogy voltak USA-beli vének akik nem alkalmazták a Társulat által kért kiközösítéseket.
A Társulat nyilvánosan állást foglal a szervátültetés ellen 1967-ben. Az Őrtorony 1967 november 15, 702 oldalán (angolban) ez olvasható: "Van valamilyen biblikus ellenvetés az ellen, hogy valaki a testét orvosi kutatásra adományozza, vagy ilyen forrásból szerveket fogadjon el átültetés céljából? (…) Azok akik ilyen operációknak vetik alá magukat, ilyen módon egy másik ember testéből élnek. Ez kannibalizmus." Végül is ezt a drasztikus értelmezést 1980-ban törölték, megengedve a szervátültetést.
A nagy kérdés amivel a tanúk szembe kell nézzenek az, hogy igazságos-e és következetes-e a Társulatjuk a vérkérdésben?
Az állatorvosi és más illetékesek szerint a vér nem folyik ki teljesen egy megölt állatból, hanem bizonyos százaléka visszamarad az állat húsában (lásd a mellékelt angol anyagot). Ezért piros árnyalatú az állat húsa, a szalonna pedig fehér mert kevés vért tartalmaz. Egy 100 kgos állat kb. 7 liter vért tartalmaz a testében. 100% kivérzés nem lehetséges, olyan 30 százalék körül (kb 2 l) visszamarad az állat húsában, piros árnyalatot adva a húsnak. Minél több vér marad vissza az állat húsában annál pirosabb az állat húsa. Ezek szerint azok az emberek akik húsevők, a hússal együtt egy bizonyos mennyiségű idegen vért is megesznek. Mindezt a Teremtő tudta amikor parancsba adta Noénak a vérevés tilalmát, de elfogadhatónak tekintette a húsban visszamaradt e bizonyos százalék megevését. Jehova Isten tudta, hogy egy komoly húsevő egész élete alatt több kg. alvadt vért is megehet a hússal együtt, anélkül, hogy a húsevőnek tudomása lenne arról, hogy tulajdonképpen vért is eszik a hússal együtt. Mégis a Teremtő megengedte a húsevést. Nos, igazságosan tekinti a Társulat a vérkérdést, amikor a húsevőknek megengedi, hogy ilyen mértékben egyenek vért, de ellenez egy vérből kivont védőoltást, amely nagyon kevés vért tartalmaz ahhoz viszonyítva amennyit megeszik egy komoly húsevő? A válasz egyértelmű. A Társulat értelmezése igazságtalan. Mint be volt mutatva, egy tanú aki húsevő, de nem fogad el egy vérből kivont védőoltást, nem következetes, hiszen valójában több vért eszik mint amennyi van egy védőoltásban. A Társulat értelmezése következetlen.
"Blood loss as a percentage of body weight differs between species: cows, 4.2 to 5.7%; calves, 4.4 to 6.7%; sheep, 4.4 to 7.6%; and pigs, 1.5 to 5.8%. Blood content as a percentage of live weight may decrease in heavier animals since the growth of blood volume does not keep pace with growth of live weight. Approximately 60% of blood is lost at sticking, 20-25% remains in the viscera, while a maximum of 10% may remain in carcass muscles. Different stunning methods may modify the physiological conditions at the start of exsanguination and, also, the neural responses to exsanguination. Electrically stunned sheep lose more blood than those stunned with a captive bolt, but they also have more blood splashes in their carcasses."
E témakörhöz kapcsolódó további ingyenes információt a www.ajwrb.org honlapján fogod megtalálni, több nyelven.
A Társulat először tiltotta, majd megengedte a szervátültetést. Ahhoz, hogy egy szervátültetés sikeres legyen, az átültetendő szervnek kell tartalmaznia egy bizonyos mennyiségű vért. A vér nagy szerepe az átültetéskor jól megfigyelhető az alábbi két megtörtént esetben. Egy ember véletlenül levágta az ujjait és vizes zacskóba tették a levágott ujjakat. Mire a kórházhoz ért, a víz igen jelentős mennyiségű vért szívott ki az ujjakból és így nem tudták visszatenni őket a megfelelő helyükre. A másik ember levágta véletlenül a karját, de jég között szállította el a kórházhoz, a vér pedig megfelelő mennyiségben megmaradt. A műtét sikerült, a karját megmentették. Hasonló eset áll fenn a szervátültetéskor is, egy bizonyos mennyiségű vér hiányában egyetlen átültetendő szerv sem lenne életképes. Nos, igazságosan tekinti a Társulat a vérkérdést, amikor a szervátültetőknek megengedi, hogy ilyen módon vegyenek idegen vért a testükbe, de ugyanakkor ellenez egy vérből kivont védőoltást? A válasz egyértelmű. A Társulat értelmezése igazságtalan. Igazságos-e, következetes-e a Társulat értelmezése a vérkérdésben, vagy kinek kinek más más mércével méri a vért és az igazságot?
Hogyan tekintene ma az Isten Fia a vérkérdésre?
A vérkérdés problematikája nagyjából hasonlít egy, az i.sz. első századi problematikához, a hetedik napi sabbat (szombat) körül felmerült kérdéshez. A farizeusok annyira szőrszálhasogatók lettek a sabbat megtartásában, hogy figyelmen kívül hagyták a szeretetet és a könyörületet a betegek iránt, elítélve Jézus Krisztus sabbatnapi gyógyításait mint hétköznapi munkát, de még a tanítványok pár kalásztépését is elítélték, ugyanakkor következetlenek voltak gondolkodásukban, hiszen készek voltak résztvenni a vagyonukat képező állatok megmentésében, kimutatva ezáltal, hogy inkább vagyonszerető mint emberszeretők voltak (Máté 12:1-14). Mint látható az evanghéliumi beszámolóban, az Úr Jézus nem tekintette a szombatnapi gyógyítást egy Isten ellenes közönséges hétköznapi munkának, hanem egy lehetőséget arra, hogy Istent dicsőítse azáltal, hogy a beteg embereken segít. Munkája nem Isten parancsa ellen volt, hanem Isten dicsőségére. Hogyan tekintene ma az Isten Fia a vérkérdésre, oly módon mint a szőrszálhasogató embertelen farizeusok, vagy mint a mindenben igazságos égi Atyja?
Hogyan tekintsünk a vérkérdésre? "Szabad-e sabbaton jót tenni vagy rosszat tenni, megmenteni vagy megölni egy lelket?" (Márk 3:4) - "Szabad-e (a vérrel) jót tenni vagy rosszat tenni, megmenteni vagy megölni egy lelket?" - Egy kérdés mely Jehova Tanúinak lelkiismeretéhez szól!!!
Jehova Isten Noénak és családjának határozott parancsot adott a vérevés tilalmával kapcsolatban (1Mózes 9:4) és ezt a tilalmat az apostolok és a vének Jeruzsálemi tanácsa is megerősítette - a Mózesi törvényre hivatkozva (Cselekedetek 15:20,21,28,29) amelybe szintén bele volt foglalva (5Mózes 12:16,23). Tehát vért enni tilos. Ez egy etikai, morális parancs, amely által a Teremtő fel hívja a figyelmet arra, hogy az élet a vérben van, ezért az élet szent és Ő felelősségre fogja vonni azokat akik felelőtlenül fognak bánni az élettel. De szabad volt-e meg nem engedett hétköznapi munkának minősíteni és tekinteni a szombatnapi gyógyítást? Nem!!! Hasonló módon, nem szabad meg nem engedett vérevésnek minősíteni és tekinteni a vérkezeléses gyógymódokat (oltást, transzfúziót, gyógyszereket). A Biblia által tiltott vér evésről csak akkor beszélhetünk amikor az egyén a szájába veszi és lenyeli a vért, mint eledelt vagy italt. Ha Krisztus csodás szombatnapi gyógyításait nem lehet közönséges hétköznapi munkának nevezni, a vérkezeléses gyógymódokat sem lehet közönséges vérevésnek nevezni, mert ahogy Urunk Jézus vélekedett: "Szabad-e sabbaton jót tenni vagy rosszat tenni, megmenteni vagy megölni egy lelket?" (Márk 3:4) - "Szabad-e (a vérrel) jót tenni vagy rosszat tenni, megmenteni vagy megölni egy lelket?" - Egy kérdés mely Jehova Tanúinak lelkiismeretéhez szól!!!
Ugyanakkor, egy lelkiismereti kérdéssel állunk szemben, amit ráerőltetni sem szabad senkire. Vannak akik nem tekintik bűnnek a vérkezeléses gyógymódot, de ugyancsak biztonsági okokból (AIDS, stb.) nem igénylik. Vannak akik nem félnek hogy meg fognak fertőzni, és sok esetben így is van, sok fertőzést pedig kezelni lehet, sokan pedig vállalják a fertőzés kockázatát, mivel úgy vélik jobb fertőzötten élni mint fertőzetlenül meghalni. Mindenkinek tisztelni kell a lelki ismeretét.
Az orvosi tehnika ma lehetővé teszi mindenki számára a saját vérével való gyogymódot, azáltal hogy pár héttel a sebészeti beavatkozás elött, előre lecsapolhatják a páciens vérének egy bizonyos százalékát, amit letétbe helyeznek és szükség esetén visszajuttatnak a szervezetbe. A páciens szervezete a lecsapolt vért egy bizonyos idő alatt újból visszaállítja.
Egy másik jó módszer a sebészeti beavatkozás alatt elfolyt páciens vérét felfogni, átszűrni és újból bejuttatni a vérkeringésbe.
Őszinte vagy csupán "egyházpolitikai" vérkérdés?
Amit a "virsliscipó virslinélkül" féle Őrtorony egyházpolitika "nagylelkűen" megenged, illetve tudatlanul vagy szívtelenül dugdos
Előszóként hadd mondjam el, hogy valamikor nem is olyan régen, boldogan társalogtam (nem mintha most boldogtalan lennék), jártam keltem, énekeltem, imádkoztam, prédikáltam, szórakoztam, kirándultam, néha együtt étkeztem olyan "testvérekkel, testvérnőkkel" akik most nem is köszönnek ha köszönök nekik, és nem is akarnak szóba állni velem ha pár szót akarok mondani nekik (tisztelet a kivételnek, és ezek olyanok akikről nem is gondoltam), hanem kerülnek mint egy rühes kutyát és büszkén, boldogan tüntetve mennek el mellettem. Ez jogukban áll, mert mindenki azt tesz amit akar és semmi mondanivalóm nem lenne, ha megérdemelném.
De mi rosszat tettem, hogy kiérdemlem ezt a tüntető figyelmet, törődést és kegyet? Hogyan lettem tehát szerintük "hitehagyott", persze távolról sem érzem magam annak, mert az őszinte, komoly, meggyőződéses Isten hitemet sohasem hagytam el, és nincs is szándékomban. Nos, sok mondanivalóm lenne, de helyhiány miatt csak egyetlen dologra térek ki. Hadd mondjam el ennek (a sok közül) egyetlen dolognak a lényegét.
Hogyan tekintenél egy forróvirslis (hot dogos) árusra, ha az azt mondaná, hogy a zsemlyés, mustáros-kecsupos-majonézes, stb. forróvirslijét nem morális, nem etikai, nem egészséges, nem jó, veszélyes, pogány, nem Bibliai stb. egyben virslistől megenned, de a forró virslitől eltekintve mindent - mindent megehetsz belőle? Nem azt mondanád, hogy nála valami nincs rendben? Képletesen szólva, éppen ezt akarja elfogadtatni velünk ez a modern egyházi arisztokrácia vagyis Őrtorony "papság" a vérrel kapcsolatban, amikor ellenzi az embervér felfogását, átadását és ezáltal bármilyen módra való orvosi felhasználatát (szerintük még a saját véredet sem szabad letétbe helyezned), de viszont nagylelkűen megengedi a vérszegényeknek és más betegeknek a vér bizonyos elemeinek a felhasználatát, sunyi módon elhallgatva, eldugdosva (vagy talán nem is tudva? - kétlem, hisz egy komoly vezető testületű gárdája van - vagy mégsem?) azt, hogy ezeket a megengedett vérelemeket nem lehet más módon előhozni, csak úgy a semmiből (Kérek egy x y vérfrakciót! - Mindjárt küldjük! - Na, jó napot, jöttem, én vagyok az x y vérfrakció, miben szolgálhatok? Állok rendelkezésére!), hanem csakis a vér felfogásával, feldolgozásával és a kért elemek (frakciók) kivonatával, gondosan eltitkolva, eldugdosva (vagy nem tudva azt? - kétlem ebben a könyvtáros, internetes világban) hogy a megengedett vérelemek (frakciók) kivonatához, a betegek állapotához képest igen nagy mennyiségű vérmennyiségről van szó. Hát kétlem, hogy ezt ne tudnák, vagy mégsem? Ha nem tudják, akkor bizony nincs miért büszkén tüntessenek a testvérek, testvérnők, inkább szégyenkezniük, pirulniuk kellene…Ha pedig "a vezető testületű gárda" tudja (és ez nagyon valószínű) akkor puszta "egyházpolitikából" igen aljasul elbántak az Isten adta őszinteséggel és a büszkén tüntető testvérek, testvérnők ki sem kellene dugják az orrukat a lakásukból szégyenükben, nemhogy másoknak prédikálják a megtérést, az őszinteséget és más, ehhez hasonló Isten adta és az emberek által oly könnyen semmibe vett és elvetett adományt.
És most néhány igen megdöbbentő tudnivaló a vérfrakciók kivonatával kapcsolatban:
Például az albulin kivonatához - amit az Őrtorony hierarhia klérusainak a "virsliscipó virslinélkül" féle egyházpolitikája "nagylelkűen" megenged, és amit a tűzben, savban és egyéb elemben károsult elégett emberek és a komoly vérzések kezeléséhez használnak, elég sok vér lecsapolása, tartósítása, sok időre való tárolása és feldolgozása szükséges: egy 3 fokos, olyan 30-50 százalékig a testén való égési sebekkel óriási kínokban testileg-lelkileg szenvedő beteg gyógyításához minimum 600 g albulin kell. Ezt ez a modern és divattos egyház egyházpolitikája "nagylelküen" megengedi, evel nincs semmi gond, nagyon jó amit tesz, sőt dícséretre méltó (reméljük nem gondolja meg magát), de azt miért titkolja el képmutató módon és miért nem mondja, hogy hány donor, azaz hány önkéntes emberi személy kell és hány liter emberi vér kell 600 g albulin előállításához vagyis kivonatához? Nos, itt közölve lessz, hogy tudva legyen: régebbi adatok szerint minimum 10 liter vér, az önkéntes vérétől függően, ezért minimum 22 önkéntes jelentkezésére van szükség (egy önkéntes maximum 0,4 l vért adhat, legfeljebb 5-ször egy évben).
Hasonló a helyzet az imunoglobulinokkal (gama globulinok) is, amit a rettenetes kolera járvány megelőzésére adnak be szérumként, csak hogy itt kevesebb vér kell, egyetlen beadásra 3 liter, tehát 6 önkéntes. De ne feledjük hány adag kell és hány önkéntes. A hemofiliában szenvedők is, nagyban használják, egy gyerekkorától 70 évig élő hemofilikus beteg életben tartásához (ezek kivételes esetek), sok liter (!!!) emberi vér kell, és sok önkéntes, ez a mai napjaink előrehaladott technikájával, pénzel és a megfelelő önkéntesekkel kivitelezhető (tehát ne csodálkozunk, ha néha nincs elegendő vér a kórházakban!). És mind ezt az egyház "virsliscipó virslinélkül" féle egyházpolitikája "nagylelkűen" megengedi, sőt gyógyíttassák is magukat a névtelen önkéntesek vérével, de ugyanakkor a fekete földig mossák, lejáratják a véradást és ezáltal a saját névtelen jótevőiket, istentelen procedurának tartva ezt. Nós, józan-e, igazságos-e, következetes-e az a "nagylelkű" "virsliscipó virslinélkül" féle egyházpolitika a vérkérdésben? Nem, hanem "nagyképű".
Ezért és más, mondhatni testvérhasonló okok miatt lettem kikiáltva "hitehagyottnak". Köszönöm szépen! Nem nagyobb a szolga az ő uránál. Urunkat, Krisztust sem hívták másképp a "hitet(örz)ők". Az őszinte kérdés csupán az mit nevezünk "hitehagyásnak", az igazságot vagy az i nélküli gazságot, és ki a "hitehagyott", az aki pártolja, szólja és prédikálja az igazságot vagy az aki elnézi, pártolja és prédikálja az i nélküli gazságot???
E közölt tényeket ellenőrizni lehet bármely kórháznál, személyes háziorvosánál, sebészénél. A témakörhöz kapcsolódó további ingyenes információt a www.ajwrb.org honlapján fogod megtalálni, több nyelven, önkéntes orvosi és ehhez közel álló személyzettől.
Az Őrtorony Társulatnál az volt és mostan is az a divatos példabeszéd, hogy náluk a világosság egyre csak nő. Ezek miféle világosság növekedések voltak?
Nem inkább az Őrtorony Társulat botláskövei? Egy közmondás szerint, azok akik nem tanulnak a multjuk hibáiból, a jövőben megismétlik őket. Vajon tanúlt az Őrtorony Társulat a multja hibáiból?
Képes lesz megérteni, hogy a vérkérdésben tévedett és szüntelen téved?
Képes lesz megérteni, hogy a mindig is téves kronológiája és az ehhez tartozó követelődözései, elvárásai és tanításai egy szüntelen tévedés rém sorozata?
Képes lesz megérteni, hogy tanításának egyik fontos szegletköve egy adventista szekta tanítása (tanítója Nelson H. Barbour), tehát végső soron egy olyan tanítás mely Nagy Babilonból jön?
Képes lesz elfogadni, hogy a szentek feltámadásának éve (mely szerintük 1918-ban történt) és Krisztus második eljövetelének éve (mely szerintük 1914-ben történt) kikutathatatlan és nem is a mi feladatunk? Bármi is lenne, Jehova Tanúi nem kell feladják Jehova Isten éltető szavába vetett hitüket, hanem minden tekintetüket az emberekről és az Őrtorony Társulat hibás értelmezéseiről Jehova Istenre és a tőle jött igazságra, valamint Fiára, az Úr Jézus Krisztusra kell irányítaniuk. Az Atya Isten azt mondta Fiáról, az Úr Jézusról: Ez az én szerelmes fiam, őt hallgassátok! Az Úr Jézus pedig ezt mondta: nem a ti dolgotok tudni az időket… Csak az apostoloknak szólt ez a figyelmeztetés és az Őrtorony Társulatnak nem?
Mint azt egy ortodox vallású kiskönyv megjegyezte, vannak olyan személyek akik miután kiábrándulnak a történelmi(nek titulált) egyházakból, áttérnek baptistákká vagy pünkösdistákká, de ott is kiábrándulnak és áttérnek adventistákká, de ott is kiábrándulnak és áttérnek Jehova Tanúihoz, ott aztán teljesen kiábrándulnak a vallásból és ateisták lesznek. A szerző csupán azt nem mondta meg miért ábrándulnak ki némelyek mindezekből a vallásokból? Egyik ilyen ok, mert némelyek szemében az említett vallások hibái és eljárásai okot szolgáltatnak a Szent Írás és Isten iránti bizalmatlanságra. Miért? Mert ezek a vallások Isten földi megbízottainak vallják magukat.
Egy romániai Jehova Tanú misszionárus házaspár, amely sok gyülekezet és sok testvér között megfordult, azt mondta, hogy szerintük a 6 millió tanúból, ha bemegy az új világba 4 millió, az sok lesz. Sajnos, a gyülekezetekben vannak olyan Jehova Tanúk is akik nem gyakorolják a hitüket, és titokban megengednek maguknak egyet mást. Nos, a misszionárius házaspár csupán azt nem mondta, miért? Egyik ilyen ok, mert némelyek szemében az Őrtorony Társulat hibái és eljárásai okot szolgáltatnak a Szent Írás és Isten iránti bizalmatlanságra. Miért? Mert ez az Őrtorony Társulat Isten földi megbízottjának vallja magát.
A misszionárius házaspár Mózes esetéből sokat tanulhatna. Mózes, vétkezett a pályafutása kezdetén de tanult a hibájából, úgyhogy azután nem vétkezett többé és a legszelídebb ember címet kapta. Isten mégsem volt hajlandó arra, hogy Mózes is bemehessen az ígéret földjére (5Mózes 4:21). Mennyivel inkább nem fognak élve bemenni az új világba azok a misszionárusok és a hozzájuk hasonlóak, akik aranyborjúként bálványoztassák az Őrtorony Társulatot és annak hierarhiáját, jobban félve tőlük, mint Istentől és jobban bízva ezek szavában mint Isten Szent Szavában! Ezek mind el fognak hullni a modernkorunk jelképes pusztájában, mert áthágták Isten akaratát az időket illetően (Ap. Csel. 1:7) és ezáltal okot szolgáltattak a Gonosznak a gyalázkodásra (5Mózes 18:15-22, Jób 42:7,8, Példabeszédek 10:1).
Mi a teendő?
Sajnos, a magukat keresztény vagy keresztyén "történelmi" egyházaknak nevező emberi tömörülések, sok hibát követtek el, úgy tanításban (háromság, szószerinti tüzes kínzás a pokolban, emberek halhatatlan lélekkel való születése, stb.) mint viselkedésben (inkvizició, háborukban való részvétel, világias szellem és magatartás, stb.), de ez nem ad okot arra a modernkori keresztény, keresztyén vagy bárhogy is magukat nevező emberi tömörüléseknek, hogy hasoló modon viselkedjenek.
Égi Atyánk, Jehova Isten parancsolja, hogy fussunk ki Nagy Babilonból, vagyis a hamis vallások birodalmából és minden fertelmességéből (Jel.18:4-8), ha nem akarunk kapni csapásaiból (és ezt nem csak Jehova Tanúinak, hanem minden magát "Bibliában hívő" nevező egyénnek mondja). Ez azt jelenti, hogy fel kell hagyjunk minden olyan értelmezéssel, amely Nagy Babilonból származik és sok Jehova Tanúja előtt már közismert és elfogadott tény, hogy az a "hét idős" elmélet amely 1914-hez vezet Nagy Babilonból származik.
Köztudott, hogy sajnos (sok kárörvendő vallásoskodó örömére) sokan Jehova Tanúi közül, bánatukban és csalódásukban visszamennek a világba vagy Nagy Babilonba, amely egy kilátástalan és végzetes lépés. Mások (a legfelső köröktől a szimpla hírnökökig), akik szintén tudnak a tényekről, képmutató módon tovább fújják a hazugságaikat vagy sunyi módon hallgatnak és kuksolnak, Jónás prófétához hasonlóan irtózva a küldetésük tudatától, várva hogy más süsse meg a kezét, kivéve a gesztenyét a forró parázsból, egy elméletet is kitaláltak a bűnük palástolására, a "várj Jehovára" cím alatt.
Nem lenne jobb továbbra is a szeretett Jehova Istenüket szolgálni, tiszta szívvel, elmével és lelkiismerettel? Ahogyan eddig kitartással és mondhatni fanatizmussal prédikálták a csalódásuk gyümölcseit, nem lenne jobb elhagyni azt ami rossz és tovább folytatni azt ami jó? Ezt csakis megtisztulva és evangéliumi módra szervezett gyülekezetben lehet. Persze, a kicsiny és sokak által kigúnyolt, lenézett, megvetett parányi kezdet mindig nehéz, fárasztó és kilátástalannak tűnhet. Mégis, azok akik óhajtják, mert igazán hisznek Jehovában, aki a próféta szerint, az igazán hívőknek új erőt és szárnyat ad mint a sasnak, megtisztulhatnak és új, valódi áldásokban gazdag életet kezdhetnek!
Mindazok a felsorolt és be nem teljesedett időrendi téves követelődözések, elvárások, és tanítások, az Őrtornyos egyházpolitikai vérkérdéssel és más szégyenletes dolgokkal együtt, hamis fényt vetettek Jehova Istenre, mivel az Őrtorony Társulat, úgy Russell alatt, mint azután is a kinevezett (ma azt állítják, hogy csakis 1914 után, valamikor 1919-ben lett a WTS kinevezve) (felkenetett) "vezető, igazgató", közvetítő és küldetett prófétát akarta játszani a világ és Jehova Isten között. Mindezekért a hibákért sok ember kigúnyolta és csúfolta Jehova Istent, Szent Nevét és Szent Szavát!
Ez az igazság! Ha történetesen egy Jehova Tanúja állást foglal a valódi igazságok mellett, köztudott, hogy az Őrtorony Társulat inkviziciójának hivatalnokai le fognak csapni rá, le fogják járatni és mindenfélét fognak mondani róla, talán még ki is fogják dobni a gyülekezetből mint hitehagyott. Ha a te esetedben is igaz, vagy igaz lesz a jövőben, ne keseredj el, Jehova, Istened gondoskodni fog rólad, mint ahogy Fia az Úr Jézus megígérte (Máté 10:19-42, 19:24-30). Nehéz lesz a kezdet, ezért tetterős és kitartó hittel kell lenned.
NE FÉLJ! ISTEN KIRÁLYSÁGÁT NEM 1914-BEN IKTATTÁK BE! ÉS A VEZETŐ TESTÜLET SEMMILYEN FELHATALMAZÁST NEM KAPOTT FELETTED, SEM AZELŐTT SEM AZUTÁN!
1. Ha az Úr Jézus 1914-ben “ült le” Jehova Isten trónjára, illetve akkor “iktatták be” oda a mennyben, miért mondhatta már az első században ezt János apostolnak: “Aki győz, annak meg fogom engedni, hogy leüljön velem a trónomra, ahogy én is győztem, és leültem az én Atyámmal a trónjára.” - Jelenések 3:21, ÚV?
Kérdés: Ha Jézus Krisztus már János apostol idejében Jehova Isten égi dícsőséges trónjára ült a mennyben, akkor hogyan ülhetett (illetve lehetett “beiktatva”) a trónra 1914-ben?
2. Lehet-e úgy értelmezi, hogy Jézus csak egy korlátozott értelemben, egyedül a keresztyén gyülekezet felett uralkodva, ült a trónra 1914 előtt, viszont 1914-ben neki adatott “a világ királysága” (Jelenések 11:15)? Akkor miért János apostol már az első században megírta és elküldte köszöntéseit “Jézus Krisztustól, aki a “Hű Tanú”, az elsőszülött a halottak közül, és a föld királyainak uralkodója”. - Jelenések 1:5, ÚV?
Kérdés: Ha Jehova Isten fia, az Úr Jézus Krisztus már János apostol idejében a “föld királyainak uralkodója” volt, hogyan adhatták neki a “világ királyságát” csupán 1914-ben?
3. Lehet-e úgy értelmezni, hogy Jézus Krisztus 1914-es trónra emelése azt jelenti, hogy ezután “hatalom adatott neki az uralkodásra”, hatalom az uralkodás megkezdésére? (Lásd például az Örökké élhetsz paradicsomban a földön című könyv 141. oldalát.) Az Úr Jézus azonban feltámadása után igen hamar azt mondta tanítványainak: “Nekem adatott minden hatalom az égben és a földön”. - Máté 28:18, ÚV
Kérdés: Ha az Úr Jézus Krisztusnak adatott “minden hatalom az égben és a földön” már feltámadásakor, akkor hogyan kaphatott ilyen uralmat vagy hatalmat 1914-ben? Nem kaphatott több hatalmat, mint a minden hatalom, amit már megkapott. Nem igaz?
4. Ha az Úr Jézusnak adatott “minden hatalom” feltámadásakor, lehet-e úgy magyarázni, hogy Jézus Krisztus 1914-ig nem kapott jogot, hogy hatalmát használja a nemzetek ellen, de ekkor megadatott számára a jog, hogy összetörje őket? Jézus Krisztus azonban már az első században ezt mondta a kisázsiai Tiatíra gyülekezetének: “Aki pedig győz, és mindvégig megtartja tetteimet, annak hatalmat adok a nemzetek fölött - és vasvesszővel tereli majd az embereket, és mint az agyagedények, darabokra törnek -, ugyanúgy, ahogy én is kaptam az Atyámtól,” - Jelenések 2:26, 27, ÚV
Kérdés: Ha az Úr Jézus már János idejében megkapta a hatalmat a nemzetek felett, az összetörésükre való hatalmat is ideértve, akkor hogyan adathatott neki ilyen hatalom 1914-ben? Az igaz, hogy János idejében nem törte össze a nemzeteket, de 1914-ben így tett?
5. Ha az Úr Jézus leült Jehova Isten jobbjára és egy magasabb pozíció adatott neki feltámadásakor (Efézus 1:20-23), lehet-e a Zsidók 10:12, 13-at úgy idézni, hogy Jézus 1914-ig nem kezdte gyakorolni hatalmát? Ebben a versben az szerepel, hogy Jézus feltámadásakor leült Isten jobbjára, de “attól fogva vár, míg oda nem helyezik ellenségeit zsámolyul a lábának ." Lehet-e azt mondani, hogy ez a "várakozás" 1914-ben szűnt meg, amikor Jézus uralkodni kezdett?
Kérdés: Vajon Jézus ellenfeleit zsámolyul helyezték az ő lábához 1914-ben? Mindenki tudja mit jelent a zsámoly és ha valaki rajta tartja a lábát. Vajon az Úr Jézus ellenségei ebben a megalázó helyzetben vannak? Akkor miért teszik azt amit csak akarnak?
6. Véget ért a nemzetek meghatározott ideje 1914-ben?
Kérdés: Hogyan végződhetett a nemzetek ideje 1914-ben, amikor a nemzetek nem csak túlélték azt az évet, de a számuk meg is háromszorozódott azóta? A tény az, hogy a mai nemzetek többsége számára a földön az idő 1914 után kezdődött és korlátlanúl azt tették és tesznek amit csak akartak. Hogyan érhetett véget az idejük akkor 1914-ben?
7. Vajon a Biblia időrendi sorrendje szerint elöszőr Jézus Krisztus dicsőséges második jelenléte várható és azután a jelek, vagy ellenkezőleg, előszőr a jelekről beszél a Biblia és azután Krisztus dicsőséges második jelenlétéről: "Hasonlóképpen ti is amikor látjátok mindezeket (a jeleket) tudjátok meg, hogy ő (Krisztus) közel van, az ajtóknál (Krisztus közel, de még nem itt)".
Kérdés: A Máté 24:27-33 szerint mit fognak mutatni a jelek, azt, hogy az Úr Jézus Krisztus már eljött valamikor a jelek elött (1914-ben?), vagy hamarosan el fog jönni a jelek után? Melyik tehát a bibliai sorrend: eljövetel és a jelek, vagy jelek és az eljövetel?
TEHÁT MINDEZEK SPEKULÁCIÓK 1914 körül!
Mikor vetették ki Sátánt az égből, 1914-ben?
A jövőbeli események föbb modzanatai az 1000 éves Királyságig:
1. Az emberi társadalom értékeinek további világméretű romlása démoni befolyás által (1Timóteus 4:1-3; 6:9,10, 2Timóteus 3:1-9), a föld rombolása meggondolatlan és veszélyes gazdasági politikák által (Jelenések 11:18)
2. Az Isten - Fia, Jézus Krisztus Urunk által közvetített - kegyelméről és királyságáról szóló jó hír világméretű terjedése, az emberiség figyelmeztetése (Máté 24:14; Efézus 2:1-22; Jelenések 14:6-11), a hithű keresztyének prófétai szerepe által (Jelenések 11:1-6)
3. A Dániel próféta könyvében bejelentett utolsó világméretű politikai hatalom, a Római Birodalom volt. Ez úgy volt bejelentve, hogy leigázza az egész földet. De az is be volt jelentve róla, hogy részekre fog szakadni. Ezek a részek az Európai hatalmak voltak, akik aztán gyarmatosították a földet. A Biblia bejelenti, hogy ennek a modernkori megosztott Római Birodalomnak, hét része lesz és tíz királya, akik a végidőben fognak uralkodni (Jelenések 13:1-5,7,8,11,12) és ezek után egy utolsó király lesz aki alatt az emberiség elhitetése következik és a nagy hitehagyás (Jelenések 13:5-10,12-18; 16:13-16)
4. Az elhitetett emberiség rövid ideig tartó megtorló győzelme következik a hithű keresztyén gyülekezet felett (a keresztyének modernkori "tüzes kemencében") (Jelenések 13:5-8; 11:7-11) és a hamis vallások Nagy Babilonja felett, minden vallást fel fognak számolni és egy új vallást fognak bevezetni (Jelenések 17:1-7,15-18)
5. Miután a végidőbeli szentek elvégzik a tanúskodást arról ami következni fog, a szentek két prófétáját legyőzik, azaz megölik. Haláluk után három nappal következik be az első feltámadás. Ezután következik az akkor élő összes emberek megítélése. Mindazok az emberek, akik a szentek figyelmeztetése ellenére, felvették a fenevad bélyegét, írtózatos halállal fognak meghalni. Mindazok, akik megszívlelték a szentek figyelmeztetését és megtértek, a nagy nyomorúság kezdete előtt, meg fognak szabadúlni minden csapástól és nem lesznek megsemmisítve Armaggedon csatájában (Máté 24:29; Jelenések 6:12-17; 7:9-17).
6. A nagy nyomorúság és a csapások (Jelenések 7:14). Utoljára pedig, az Úr Jézus második eljövetelének nagy jele az ég felhőiben, a keresztyén szentek és a szent angyalok kiséretében, mivel a keresztyén korszak szenteinek feltámadása és elragadtatása az égbe - az első feltámadás, már megtörtént a nagy nyomorúság előtt (Máté 24:31; 1Tesszalonika 4:13-18; Jelenések 20:4-6)
7. Az Úr Jézus ellen lázadok meg nem tértek ősszes maradékának elpusztitása Armaggedonkor (Jelenések 16:13-16; 19:11-21)
8. A Sátán megkötözése, a nagy nyomoruság vége Armaggedonkor (Máté 24:21), Krisztus Urunk és a kersztyén korszak szenteinek 1000 éves kormányzata a nagy sokaság és ezek leszármazottainak sokasága felett (Jelenések 20:1-6). Az utolsó próba, az ezerév lezártakor és az utolsó emberi lázadás (Jelenések 20). A királyság átadása Istennek, az égi Apának (1Korintus 15.24)
1. Ha az Úr Jézus 1914-ben “ült le” Jehova Isten trónjára, illetve akkor “iktatták be” oda a mennyben, miért mondhatta már az első században ezt János apostolnak: “Aki győz, annak meg fogom engedni, hogy leüljön velem a trónomra, ahogy én is győztem, és leültem az én Atyámmal a trónjára.” - Jelenések 3:21, ÚV?
Kérdés: Ha Jézus Krisztus már János apostol idejében Jehova Isten égi dícsőséges trónjára ült a mennyben, akkor hogyan ülhetett (illetve lehetett “beiktatva”) a trónra 1914-ben?
2. Lehet-e úgy értelmezi, hogy Jézus csak egy korlátozott értelemben, egyedül a keresztyén gyülekezet felett uralkodva, ült a trónra 1914 előtt, viszont 1914-ben neki adatott “a világ királysága” (Jelenések 11:15)? Akkor miért János apostol már az első században megírta és elküldte köszöntéseit “Jézus Krisztustól, aki a “Hű Tanú”, az elsőszülött a halottak közül, és a föld királyainak uralkodója”. - Jelenések 1:5, ÚV?
Kérdés: Ha Jehova Isten fia, az Úr Jézus Krisztus már János apostol idejében a “föld királyainak uralkodója” volt, hogyan adhatták neki a “világ királyságát” csupán 1914-ben?
3. Lehet-e úgy értelmezni, hogy Jézus Krisztus 1914-es trónra emelése azt jelenti, hogy ezután “hatalom adatott neki az uralkodásra”, hatalom az uralkodás megkezdésére? (Lásd például az Örökké élhetsz paradicsomban a földön című könyv 141. oldalát.) Az Úr Jézus azonban feltámadása után igen hamar azt mondta tanítványainak: “Nekem adatott minden hatalom az égben és a földön”. - Máté 28:18, ÚV
Kérdés: Ha az Úr Jézus Krisztusnak adatott “minden hatalom az égben és a földön” már feltámadásakor, akkor hogyan kaphatott ilyen uralmat vagy hatalmat 1914-ben? Nem kaphatott több hatalmat, mint a minden hatalom, amit már megkapott. Nem igaz?
4. Ha az Úr Jézusnak adatott “minden hatalom” feltámadásakor, lehet-e úgy magyarázni, hogy Jézus Krisztus 1914-ig nem kapott jogot, hogy hatalmát használja a nemzetek ellen, de ekkor megadatott számára a jog, hogy összetörje őket? Jézus Krisztus azonban már az első században ezt mondta a kisázsiai Tiatíra gyülekezetének: “Aki pedig győz, és mindvégig megtartja tetteimet, annak hatalmat adok a nemzetek fölött - és vasvesszővel tereli majd az embereket, és mint az agyagedények, darabokra törnek -, ugyanúgy, ahogy én is kaptam az Atyámtól,” - Jelenések 2:26, 27, ÚV
Kérdés: Ha az Úr Jézus már János idejében megkapta a hatalmat a nemzetek felett, az összetörésükre való hatalmat is ideértve, akkor hogyan adathatott neki ilyen hatalom 1914-ben? Az igaz, hogy János idejében nem törte össze a nemzeteket, de 1914-ben így tett?
5. Ha az Úr Jézus leült Jehova Isten jobbjára és egy magasabb pozíció adatott neki feltámadásakor (Efézus 1:20-23), lehet-e a Zsidók 10:12, 13-at úgy idézni, hogy Jézus 1914-ig nem kezdte gyakorolni hatalmát? Ebben a versben az szerepel, hogy Jézus feltámadásakor leült Isten jobbjára, de “attól fogva vár, míg oda nem helyezik ellenségeit zsámolyul a lábának ." Lehet-e azt mondani, hogy ez a "várakozás" 1914-ben szűnt meg, amikor Jézus uralkodni kezdett?
Kérdés: Vajon Jézus ellenfeleit zsámolyul helyezték az ő lábához 1914-ben? Mindenki tudja mit jelent a zsámoly és ha valaki rajta tartja a lábát. Vajon az Úr Jézus ellenségei ebben a megalázó helyzetben vannak? Akkor miért teszik azt amit csak akarnak?
6. Véget ért a nemzetek meghatározott ideje 1914-ben?
Kérdés: Hogyan végződhetett a nemzetek ideje 1914-ben, amikor a nemzetek nem csak túlélték azt az évet, de a számuk meg is háromszorozódott azóta? A tény az, hogy a mai nemzetek többsége számára a földön az idő 1914 után kezdődött és korlátlanúl azt tették és tesznek amit csak akartak. Hogyan érhetett véget az idejük akkor 1914-ben?
7. Vajon a Biblia időrendi sorrendje szerint elöszőr Jézus Krisztus dicsőséges második jelenléte várható és azután a jelek, vagy ellenkezőleg, előszőr a jelekről beszél a Biblia és azután Krisztus dicsőséges második jelenlétéről: "Hasonlóképpen ti is amikor látjátok mindezeket (a jeleket) tudjátok meg, hogy ő (Krisztus) közel van, az ajtóknál (Krisztus közel, de még nem itt)".
Kérdés: A Máté 24:27-33 szerint mit fognak mutatni a jelek, azt, hogy az Úr Jézus Krisztus már eljött valamikor a jelek elött (1914-ben?), vagy hamarosan el fog jönni a jelek után? Melyik tehát a bibliai sorrend: eljövetel és a jelek, vagy jelek és az eljövetel?
TEHÁT MINDEZEK SPEKULÁCIÓK 1914 körül!
Mikor vetették ki Sátánt az égből, 1914-ben?
Jel. 12:1 "És láttaték nagy jel az égben: egy asszony, a ki a napba vala felöltözve, és lábai alatt vala a hold, és az ő fején tizenkét csillagból korona; "
Ez az asszony ugyanaz, mint akiről az Ésaiás 54: 5,6 beszél:
5. "Mert férjed a te Teremtőd, Seregeknek Jehovája az Ő neve, és megváltód Izráelnek Szentje, az egész föld Istenének hívattatik.
6. Mert mint elhagyott és fájó lelkű asszonyt hív téged az Úr, és mint megvetett ifjú asszonyt; ezt mondja Istened:"
Következtetés: Az "asszony" a hithű Izráel 12 törzsét jelenti
A Jel 12:4 szerint:
"És a farka utána vonszá az ég csillagainak harmadrészét, és a földre veté azokat; és álla az a sárkány a szűlő asszony elé, hogy mikor szűl, annak fiát megegye."
Sátán még Jézus Urunk születése ELÖTT közvetlenül a földre vetette az őt követő démonok nagy részét és előidézte a betlehemi gyermekgyilkosságot. Ezt látszik alátámasztani az is, hogy az ÓSZ-ben alig lehet ördöngösökre utaló verseket találni, ehhez képest az evangéliumok és az ÚSZ hemzsegnek az ilyen helyektől.
Sátán égből történő kivetését MEGELŐZTE Jézus feltámadása és égbemenetele:
Jel 12:5
"És szűle fiú-magzatot, a ki vasvesszővel legeltet minden nemzetet; és ragadtaték annak fia Istenhez és az ő királyiszékéhez."
Ezért a Lukács 10:17, 18 -ben ezt olvassuk:
17. "Visszatére pedig a hetven tanítvány örömmel, mondván: Uram, még az ördögök is engednek nékünk a te neved által!
18. Ő pedig monda nékik: Látám a Sátánt, mint a villámlást lehullani az égből."
Még nem történt meg Sátán kivetése, Jézus csak arra utalt, hogy a tanítványai első ízben kaptak hatalmat a démonok fölött.
A kivetésre Jézus a János 12:31-ben utalt:
"Most van e világ kárhoztatása; most vettetik ki e világ fejedelme"
Ha megnézzük az eredeti görög szöveget, ott a Biblia JŐVŐ időt használ, vagyis:
"......most FOGJÁK KIVETNI e világ fejedelmét....."
Mit mondott Jézus a János 16:7-11-ben?
7. "De én az igazat mondom néktek: Jobb néktek, hogy én elmenjek: mert ha el nem megyek, nem jő el hozzátok a Vígasztaló: ha pedig elmegyek, elküldöm azt ti hozzátok.
8. És az, mikor eljő, megfeddi a világot bűn, igazság és ítélet tekintetében:
9. Bűn tekintetében, hogy nem hisznek én bennem;
10. És igazság tekintetében, hogy én az én Atyámhoz megyek, és többé nem láttok engem;
11. Ítélet tekintetében pedig, hogy e világnak fejedelme megítéltetett."
Jézus azt mondta, hogy az Ő ÉGBEMENETELE és a SZENT SZELLEM KITÖLTÉSÉNEK IDŐPONTJA KÖZÖTT három dolog történik meg:
A világ megfeddése:
- bűn
- igazság
- a világ fejedelme (Sátán) ítéletének tekintetében
A 8. vers szerint a Szent Szellem az eljövetelekor erről a három dologról, mint MEGTÖRTÉNT ESEMÉNYEKRŐL számol majd be. A Szent Szellem i.sz. 33 pünkösdjekor töltetett ki a tanítványokra.
Ezért Sátánt Jézus égbemenetele UTÁN és a Szent Szellem kitöltése ELÖTT ítélet alá vonták és az Úr Jézus jogilag megkapta a hatalmat a Sátán és a démonok felett is. Ezt támasztja alá a Jelenések 12. fejezet 7-10 is:
7. "És lőn az égben viaskodás: Mihály és az o angyalai viaskodnak vala a sárkánynyal; és a sárkány is viaskodik vala és az ő angyalai;
8. De nem vehetének diadalmat, és az ő helyök sem találtaték többé a mennyben.
9. És vetteték a nagy sárkány, ama régi kígyó, a ki neveztetik Ördögnek és a Sátánnak, ki mind az egész föld kerekségét elhiteti, vetteték a földre, és az ő angyalai is ő vele levettetének.
10. És hallék nagy szózatot az égben, a mely ezt mondja vala: Most lett meg az idvesség és az erő, és a mi Istenünknek országa, és az ő Krisztusának hatalma; mert a mi atyánkfiainak vádolója levettetett, ki vádolja vala őket éjjel és nappal a mi Istenünk előtt."
A Máté 28:18 és Jel. 12:10-12 szerint is az Úr Jézus halála és feltámadása UTÁN és közvetlen a királyi hatalma erejével, amit ráruháztak égbemenetele ELÖTT, vetették ki Sátánt:
"És hozzájuk menvén Jézus, szóla nékik mondván: Nékem adatott (és nem: nékem fog adatni 1914-ben) minden hatalom mennyen és földön."
"És hallék nagy szózatot az égben, amely ezt mondja vala: Most lett meg az idvesség és az erő és a mi Istenünknek országa és az ő Krisztusának hatalma; mert a mi atyánkfiainak vádolója levettetett, ki vádolja vala őket éjjel és nappal a mi Istenünk előtt. És ők legyőzték azt a Bárány véréért, és az ő bizonyságtételöknek beszédéért; és az ő életöket nem kímélték mind halálig. Annakokáért örüljetek egek és akik lakoztok azokban. Jaj a föld és a tenger lakosainak; mert leszállott az ördög tihozzátok, nagy haraggal teljes, úgymint a ki tudja, hogy kevés ideje van."
Jézus Krisztus az Efézusbelieknek írt levél megírásakor - sőt, mint láttuk a Máté 28:18-ból, már a feltámadása után, már itt a földön is - illetve az égbemenetele után már teljhatalmú király volt, nem csak a gyülekezeten, hanem minden fölött uralkodott:
Ef. 1:20-23
20. "A melyet megmutatott a Krisztusban, mikor feltámasztotta Őt a halálból, és ültette Őt a maga jobbjára a mennyekben.
21. Felül minden fejedelemségen és hatalmasságon és erőn és uraságon és minden néven, mely neveztetik nemcsak e világon, hanem a következendőben is:
22. És mindeneket vetett az Ő lábai alá, és Őt tette mindeneknek fölötte az anyaszentegyháznak fejévé,
23. Mely az Ő teste, teljessége Ő néki, a ki mindeneket betölt mindenekkel."
Máté 28:18
"És hozzájuk menvén Jézus, szóla nékik, mondván: Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön."
ÖSSZEGZÉS:
Jézus Krisztus égbemenetele után és a Szent Szellem kitöltése elött Sátánt ítélet alá vonták.
Viszont Sátán továbbra is vádolhatta az embereket Isten elött, egy korlátozott ideig, ameddig eljön az idő, hogy ledobják a földre egy kevés ideig:
Jel. 12:8
"De nem vehetének diadalmat, és az ő helyök sem találtaték többé a mennyben."
Ez azt jelenti, hogy Jézus Urunk közbelép és megáljt parancsol, és onnantól fogva Sátánnak már nem lesz többé alkalma arra, hogy az embereket vádolja Isten előtt, ezért kivetetik az égből - vagyis a nagy vitakérdés akkor MÁR A LEZÁRÁS felé közeleg, Sátán már nem vitatkozhat többé Istennel.
A Jelenések könyve irásánál a Sátán királyiszéke a földön volt:
Jel. 2:12
"A pergamoni gyülekezet angyalának pedig írd meg:…
Tudom, hol laksz: ott, ahol a Sátán tronja áll.."
Amikor miért mondja a prófécia, hogy Sátánnak "…rövid ideje van…" Jel. 12:12, ha már régtől ki van vetve? De hát 1914-től nem telt el sok idő? Valóban kevesebb mint az első századtól, de akkor sem nevezhetjük szószerinti értelemben kevés időnek... A Jel 12:12-beli rövid idő, próféciai értelemben rövid, mint ahogy a Zsoltárok 37:10 verse is jövendöli: "Még egy kevés idő és a gonosz nem lesz többé, bizonyára megfigyeled a helyét és nem lesz ott." Ez a Sátánnak adott kevés idő, hamarosan lezárul a jövőben.
Semmi bibliai alapja sincs tehát annak, hogy a Sátánt 1914-ben dobták le az égből.
A jövőbeli események föbb modzanatai az 1000 éves Királyságig:
1. Az emberi társadalom értékeinek további világméretű romlása démoni befolyás által (1Timóteus 4:1-3; 6:9,10, 2Timóteus 3:1-9), a föld rombolása meggondolatlan és veszélyes gazdasági politikák által (Jelenések 11:18)
2. Az Isten - Fia, Jézus Krisztus Urunk által közvetített - kegyelméről és királyságáról szóló jó hír világméretű terjedése, az emberiség figyelmeztetése (Máté 24:14; Efézus 2:1-22; Jelenések 14:6-11), a hithű keresztyének prófétai szerepe által (Jelenések 11:1-6)
3. A Dániel próféta könyvében bejelentett utolsó világméretű politikai hatalom, a Római Birodalom volt. Ez úgy volt bejelentve, hogy leigázza az egész földet. De az is be volt jelentve róla, hogy részekre fog szakadni. Ezek a részek az Európai hatalmak voltak, akik aztán gyarmatosították a földet. A Biblia bejelenti, hogy ennek a modernkori megosztott Római Birodalomnak, hét része lesz és tíz királya, akik a végidőben fognak uralkodni (Jelenések 13:1-5,7,8,11,12) és ezek után egy utolsó király lesz aki alatt az emberiség elhitetése következik és a nagy hitehagyás (Jelenések 13:5-10,12-18; 16:13-16)
4. Az elhitetett emberiség rövid ideig tartó megtorló győzelme következik a hithű keresztyén gyülekezet felett (a keresztyének modernkori "tüzes kemencében") (Jelenések 13:5-8; 11:7-11) és a hamis vallások Nagy Babilonja felett, minden vallást fel fognak számolni és egy új vallást fognak bevezetni (Jelenések 17:1-7,15-18)
5. Miután a végidőbeli szentek elvégzik a tanúskodást arról ami következni fog, a szentek két prófétáját legyőzik, azaz megölik. Haláluk után három nappal következik be az első feltámadás. Ezután következik az akkor élő összes emberek megítélése. Mindazok az emberek, akik a szentek figyelmeztetése ellenére, felvették a fenevad bélyegét, írtózatos halállal fognak meghalni. Mindazok, akik megszívlelték a szentek figyelmeztetését és megtértek, a nagy nyomorúság kezdete előtt, meg fognak szabadúlni minden csapástól és nem lesznek megsemmisítve Armaggedon csatájában (Máté 24:29; Jelenések 6:12-17; 7:9-17).
6. A nagy nyomorúság és a csapások (Jelenések 7:14). Utoljára pedig, az Úr Jézus második eljövetelének nagy jele az ég felhőiben, a keresztyén szentek és a szent angyalok kiséretében, mivel a keresztyén korszak szenteinek feltámadása és elragadtatása az égbe - az első feltámadás, már megtörtént a nagy nyomorúság előtt (Máté 24:31; 1Tesszalonika 4:13-18; Jelenések 20:4-6)
7. Az Úr Jézus ellen lázadok meg nem tértek ősszes maradékának elpusztitása Armaggedonkor (Jelenések 16:13-16; 19:11-21)
8. A Sátán megkötözése, a nagy nyomoruság vége Armaggedonkor (Máté 24:21), Krisztus Urunk és a kersztyén korszak szenteinek 1000 éves kormányzata a nagy sokaság és ezek leszármazottainak sokasága felett (Jelenések 20:1-6). Az utolsó próba, az ezerév lezártakor és az utolsó emberi lázadás (Jelenések 20). A királyság átadása Istennek, az égi Apának (1Korintus 15.24)
Tanuljunk az Őrtorony Társulat (és mások) irodalmának hibáiból!
A "hét idő" lejártáról szóló elmélet "alapköve", ami 1914-hez vezetett, egy olyan elmélet amelyet valamikor régen, Nagy Babilonból, a hamis vallás világbirodalmából vettek át, Nelson H. Barbour - egy adventista szekta képviselőjétől, valamikor az 1870-es években. Ez, egy nagyon komoly váltsághoz vezetett, amiből sajnos az Őrtorony Társulat még most sem szabadult ki. Ezt az Őrtorony Társulat hierarhiája ismeri, de valláspolitikai okokból (más egyházakat utánozva) nem hajlandó kiigazításokat végezni, mivel fél, hogy elveszti híveinek bizalmát, és világi presztizsét, ezért bedugva füleiket és befedve szemeiket beburkolóztak a hazugságaikba, és így "várnak Jehovára", mert szerintük az ezeréves Királyságban is helyénvalók a kiigazítások. Micsoda örült, démonok által szított önhittség!!! Ezért az Őrtorony Társulat Szervezetét is "hamis vallásnak" és "Nagy Babilon" részének lehet nézni, még akkor is ha bizonyos tanításokban közelebb áll a Bibliához mint más vallások.
Az Őrtorony Társulat illetékeseinek évszámai a Csel 1:7 “FÉNYÉBEN”, vagyis hogyan hagyták az Őrtorony Társulat illetékesei figyelmen kívül ezen Krisztusi IGAZSÁG ÉS VILÁGOSSÁG kristály tiszta vizét, engedve a saját eszük hóbortjainak vagy a Nagy Babilonból jött értelmezéseknek (mind a kettő a démonok ügyeskedésére vezethető vissza), egy örökké tartó, és elrettentően nem követendő példa legyen mindenki számára.
---
Figyelem, Figyelem!
Mindezek a téves tanítások és viselkedések hamis fényt vetnek Istenre, a Bibliára és magukra a hívőkre. Mindezekért a hibákért sok ember kigunyolja és csufolja Istent, a Bibliát és a hívőket!
Hibáink miatt, nap mint nap az ateizmus és a Bibliától homlokegyenest eltérő tanítók, semmilyen erkölcsbe vagy morális normában nem hivő semmirekelő agitátorok tábora egyre csak nő és mély gyökereket ver ott ahól azelött nem is gondoltuk volna, hívő családainkban és közösségeinkben.
Ezt sokan lássák, de mivel tévesen feltételezik, hogy úgysincs hová menjenek, vagy talán már voltak máshól is és többször csalódtak, lemondanak a szellemi célról és harcról, arról hogy: "Menj ki belőle, népem…" (Jel. 18:4), de ez nem ok arra, hogy hasoló modon viselkedjenek, ezért Isten intésével öszhangban, bűnrészestársulásuk miatt ők is kapni fognak a hitetlenekre mért csapásokból.
Ezért létfontosságú, hogy állást foglalj és kitarts az igazság mellett, amely bizony eltér az egyházak által elképzelt dogmáktól, és tegyél is az igazság nevében, még akkor is, ha sajnos, az Őrtorony Társulathoz hasonlóan, az egyházak inkviziciójának hivatalnokai le fognak járatni és mindenfélét fognak mondani rólad, talán még ki is fognak dobni a gyülekezetből mint hitehagyott. Ne keseredj el, Isten gondoskodni fog rólad, mint ahogy Fia az Úr Jézus megígérte (Máté 10:19-42, 19:24-30). A kezdet mindig nehéz, ezért tetterős és kitartó hittel kell lenned (Máté 24:13).
Életbevágóan fontos (János 17:1-3), hogy elvesd a katolikus egyház bibliátlan viselkedésén és tanításán alapuló háromegyistenségének filózófiáját, és más bibliátlan filozófiáit még akkor is ha ezek protestáns vagy újprotestáns hajtásokkal vannak bemutatva, megismerve az igazi és egyedüli Istent, az Atyát, Jehovát, és az egyedüli és igazi Isten Fiát, Jézus Krisztust. Ezt az Istent kell szolgálni, tiszta szívvel, elmével és lelkiismerettel, az Úr Jézus Krisztus tanítása és közbenjárása által. Ne hidd, hogy egy kitartással és mondhatni fanatizmussal gyakorolt téves istenhit, legyenek bármilyen általad vélt jó tanításai, hatásai és gyümölcsei, a megmentésedet fogja eredményezni (Máté 7:21-27). Ne hidd tehát azt, hogy mivel minden út Rómába vezet, úgy szintén minden vallásos hitrendszer Istenhez vezet. Ez a fajta filózófia egy démonok által ihletett és népszerűsített filózófia. Csupán egyetlen vallásos hit (vagy bárhogy is neveznénk) vezet az egyedüli és igaz Istenhez, az Atyához és ez az Úr Jézus Krisztus által bemutatott és tanított hit (Máté 7:13,14). Nem lenne jobb elhagyni azt ami rossz és tovább folytatni azt ami jó??? Ezt csakis megtisztulva és evangéliumi módra szervezett gyülekezetben lehet. Persze, a kicsiny és sokak által kigúnyolt, lenézett, megvetett parányi kezdet mindig nehéz, fárasztó és kilátástalannak tűnhet. Mégis, azok akik óhajtják, mert igazán hisznek Jehovában, aki a próféta szerint, az igazán hívőknek új erőt és szárnyat ad mint a sasnak, megtisztulhatnak és új, valódi áldásokban gazdag életet kezdhetnek!!!
Dr. Kiss Ferenc néhai orvosprofesszort idézve:
"Ha a só ízét veszti… - akkor már nem jó semmire! Ez érvényes mind a társadalmi, mind a szellemi élet terén is.
A keresztyénség is letért az apostoli útról, bejárta a világ nagy pusztaságait (mint a zsidó nép az Ígéret földje felé), névleges tagjainak nagyrésze elfordult tőle, de a mag, akikben van a só, ma is életfontosságú szerepet töltenek be a világban.
Hogy a só hatni tudjon nagy társadalmi átalakulások és fejlődések idején, amikor a névlegesség elveszti só-jellegét és életképtelenné válik, mindig új reformációra (reformáció alatt értve az evangéliumi mintához való visszatérést - sz. m.) van szükség."
Mivel rengeteg a kissebb nagyobb "evangéliumi"-nak nevezett vagy vélt gyülekezet, honlap, forum és levelezőlista (web) és rajtuk keresztül elérhetők más gyülekezetek, honlapok, forumok és levelezőlisták - ezért jó a figyelem és az óvatosság: a gyülekezetekben, honlapokon, forumokon és listákon lehetnek részben jó, kérdéses és néha teljesen rosz dolgok, megnyilvánulások és személyek - ezért mindig az Isten útmutatásait vegyük előtérbe.
Azt hiszem nem az én feladatom meggyőzni valakit. Ez a Szent Szellem feladata. Én egy kis eszközöcske vagyok a Mindenható kezében.
Az érvek sokasága nem fog használni, sem azok minősége, azoknál akiknél nem az eszük kell megnyiljon előbb, hanem a szívük talaja. Nem az a gond nálatok drága testvéreim, hogy nem tudjátok elfogadni azt amit mondok - mert itt elfogadásról van szó, hitről, nem megértésről, érteni tudnátok ti elég jól, de nem akarjátok megérteni, azaz elfogadni. Itt hitről van szó.
Nálatok az előítélet a gond... és ez óriási. Nem tudjátok elhinni azt, hogy Jézus nem az égi Isten, mert ezt Jehova Tanúi mondják... és nem látjátok azt, hogy ezt először a Biblia mondja. Kihez imádkozott Jézus a Gecsemáné kertben drága testvéreim? Mikor fogjátok elhinni azt, hogy nem magához imádkozott, mert ezt ELHINNI KELL, nem megérteni.
Mindenkinek érdeke hogy először ne Jehova Tanúinak hibáival törödjön, hanem törödjön először a saját egyháza hibáival.
Haljátok az Úr Jézus szavát: Az én Apám nagyobb nálamnál. Mikor fogjátok elhinni, drága testvérem? Ez hit kérdése, nem a tudásé.
---
A modernizált purgatóriumról
Vannak akik körülbelül ezt hiszik:
"Világos különbség van az üdvözülés és az Isten országába való bejutás (és az ott való uralkodás Jézussal) között. A kettő, nem ugyanaz. Aki most nem tarthatja be a Szent Írást, az még üdvözülhet, \"csak\" ki esik az első feltámadásból."
Ez az állásfoglalás jól megfigyelhető C.T. Russell és a hozzá közel állók tanulmányaiban.
Russell szerint két üdvözülési út, vagy mód van:
1.az ezer év előtt
2.az ezer évben
Ez az eszme nagyon hasonlít ahhoz amit Armstrong és a COG tanít, csak annyiban tér el Russelltől, hogy az általános feltámadást az ezer év után látja (és szerintem ez helyes), míg Russell az általános feltámadást az ezer évben látja, valahol az ezer év elején (ami szerintem téves). Ezért is kérdeztem egy COGost, hogy a COG nem a Russell mozgalmából levált egyik szakadár csoport? Aki tud erről többet világosítson fel.
De az az eszme, hogy a második üdvözülési út vagy mód az ezer évben lenne vagy az ezer év után lenne, ha nem is a bemutatott módban, de elvben nagyon hasonlít a katolikus purgatórium téziséhez (tehát vannak jó emberek akik már most üdvözültek, vannak nem olyan jó, de sem nem olyan rossz emberek a purgatóriumban akik egy bizonyos segítséggel még üdvözülhetnek és vannak rossz emberek, akiken már nem segíthet senki), de valahogy nem talál avval amit a Szent Írás sürgetően közöl, és amely mindig csak egy megmentési útról beszél:
"Menjetek be (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?) a szoros kapun…mert széles az az út amely (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?) a veszedelemre visz… " Máté 7:13.
Kétlem, hogy Urunk a jövőre értelmezte volna e beszédét, egy modernizált purgatóriumot ecsetelve a szemeink elé, ezért mindenki aki játszadozik és kacérkodik a bűnnel és az ezer évre vagy az ezer év utáni időre halogatja a megtérését, úgy fogva fel, hogy a mostani lehetőségen kívül még van egy második megtérési lehetősége, az tulajdonképpen egy óriási veszélyben forog, egy nagy kártyavárat épít, mert ha nincs egy ilyen lehetőség, akkor ő mindent egy puszta tézisre épített.
Erre figyelmeztet Krisztus Urunk is:
"És valaki hallja én tőlem e beszédeket (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?), és nem cselekszi meg azokat (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?), hasonlatos lesz a bolond emberhez, a ki a fövényre (homokra) építette házát (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?)." Máté 7:26
Tehát nekünk mostan szükséges megtérnünk, mert nincs egy második lehetőség (János 3:3-21).
Emlékszem, hogy egyik Jehova Tanúja, aki városfelvigyázó és elnöklő felvigyázó volt (Jehova Tanúi tudják mit jelent ez) mesélte egyik bibliatanulmányozójának kérdését és a rá adott büszke válaszát. Körülbelül a következő kérdés lett feltéve neki: "Ha én meghalok Armaggedon előtt és nem tértem meg mi lesz a különbség közöttem és közötted az új világban?"
A rá adott büszke válasz: "Nekem (vagyis a felvigyázónak) könnyebb lesz alkalmazkodnom az ottani új körülményekhez, míg magának nehezebb lesz, mert folytatnia kell a Bibliatanulmányozást és nehezebb lesz alkalmazkodnia."
Mint látszik Jehova Tanúinak mentalitása nem távolodott el nagyon Russell felfogásától és tovább fújják azt (persze vannak különbségek). Russell az "ítéletre" való feltámadás alatt azt értette, hogy minden Istenhez meg nem tért és akármilyen BŰNÖS ÉLETET ÉLT személy feltámad egy új megmentési lehetőségre, de egyesek nem fognak tudni alkalmazkodni, mivel vétkeztek a Szent Szellem ellen, de azért meg lesz adva nekik is az új megmentési lehetőség. Most Jehova Tanúi Russelltől eltérően úgy látják, hogy akik a Szent Szellem ellen vétkeztek nem támadnak fel egyáltalán, pedig az, hogy az ítéletre mindenki feltámad világosan le van írva és nem lehet nézni másképpen csakis szó szerint: lásd János 5:28,29). De veszélyes egy ilyen új lehetőség kártyavárára építeni, mert a Szent Írás világos:
"A ki hisz a Fiúban (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?), örök élete van (általa), a ki nem enged a Fiúnak (most vagy az ezer évben? most vagy ezer év utáni időben?) nem lát (örök) életet, hanem az Isten haragja marad rajta." János 3:36
Ezért nagy figyelem.
Az idők folyamán mindig is egyetlen megmentési út volt, még akkor is ha nem mindenki lehetett Énokh, Noé, Ábrahám, Mózes, Józsúé, Sámuel vagy Dávid…Amiért nem lehetett mindenkinek hozzájuk hasonló Istentől való megbecsülése, azt jelenti, hogy a többieknek nem kellett ugyanazokat az Isteni törvényeket megtartaniuk és mondjuk úgy "az átlaghívőknek" volt egy amolyan "lazább", "engedékenyebb" törvényük? Csak egyetlen út volt akkor is, nem egy "szigorú" és egy "lazább", mégis ezek feljebb kerültek az Istentől való megbecsülés ranglétráján.
Amiért a Keresztyén Gyülekezet mint Isten szellemi Temploma, Istentől egy jobb gondoskodásban, pozícióban részesül (lásd, papok és királyok lesznek Krisztus társaságában: Zsidók 11:40, Jel. 20:6) ez azt jelenti, hogy Isten tőlük elvár egy szigorú utat és azoktól akik nem akarnak ebben a kiváltságban részesülni, tehát a többieknek elnézi a lazább utat? Ne feledjük, hogy ez az út egyetlen út marad az egész idők folyamán, sohasem lesz egy szigorú és egy lazább út.
Imádkozzunk, hogy ne essünk a Russell kísértésébe és valljuk meg bátran, de szeretetteljesen embertársaink előtt:
"Uram, én szeretem önt, mert testvérem és embertársam, kérem ne vegye sértésként azt amit mondok, hanem figyelmeztetésként, mert az Úr Jézus Krisztus szerint mindazok akik nem térnek meg bűneikből, örökre el vannak veszve. Ezért úgy nékem, mint önnek szükségünk van Isten megbocsájtó kegyelmére. Ajánlom, gondolkozzék el azon, hogy ön is térjen meg bűneiből és fogadja el Krisztus által, Isten megtartó kegyelmét."
Hívők, akik elfogadták a modernkori purgatóriumok elméleteit, szellemileg visszaestek és szellemi életükben további fanatikus és megdöbbentő, keresztyén gyülekezet ellenes elméletek ütötték fel a fejüket, mindennapi életükhöz pedig megbotránkoztató viselkedések társultak. Nincs semmilyen megszentelő erejük ezeknek a modernkori purgatóriumos elméleteknek.
Dobjuk el magunktól testvérek, a modern purgatóriumok elméleteit!
---
Az Őrtorony Társulat "viszonya" az ENSz-el (Egyesült Nemzetek Szervezetével)
Paul Hoeffel a nemzetközi sajtónak eljuttatott levele
SENT BY: PUBLIC INFORMATION ;10-11- 1: 6 ; 02PM ;
UNITED NATIONS- 613 548 6308; 17 1
U N I T E D N A T I O N S N A T I O N S U N I E S
To Whom It May Concern:
Recently the NGO Section had been receiving numerous inquirtes regarding the association of the Watchtower Bible and Tract Society of New York with the Department of Public Information (DPI). This organization applied for association with DPI in 1991 and was granted association in 1992. By accepting association with DPI, the organization agreed to meet criteria for association, including support and respect of the principles of the Charte of the United Nations and commitment and meens to conduct effective information programmes with its constituents and to a broader audience about UN activities.
In October 2001, the Watchtower Bible and Tract Society of New York requested termination of its association with DPI. Following this request, the DPI has made a decision to disassociate the Watchtower Bible and Tract Society of New York as of 9
October 2001.
We appreciate your interest in the work of the United Nations.
Yours sincerely,
Paul Hoeffel
Chief
NGO Section
Departament of Public Information
Magyar fordításban:
Egyesült Nemzetek
Azoknak akik érdekeltek:
A minap, az NGO (Nemkormányzati Szervezetek) Section, sok kérdést kapott a Watchtower Bible and Tract Society of New York és a Departament of Public Information (DPI) közötti társulással kapcsolatban. Ez a szervezet 1991-ben kérte a társulását a DPI-vel, amely 1992-ben meg lett adva számára. Elfogadva társulását a DPI-vel, a szervezet elfogadta a társulási szabályzat szerinti eljárást, beleértve az Egyesült Nemzetek Chartájának támogatását és elveinek tiszteletben tartását, valamint felelősséget válalt és megegyezett abban, hogy vezetni fog olyan ismertető programokat amelyek az EN tevékenységét népszerüsítik.
2001 octoberében, a Watchtower Bible and Tract Society of New York kérte a DPI-vel való társulásának a megszakítását. A kérvény után, a DPI elhatározta, hogy elkülöníti magát a Watchtower Bible and Tract Society of New York-tól, 2001 octóber 9-én.
Értékeljük az érdeklődéseteket az Egyesül Nemzetek munkája iránt.
Őszinteséggel, az önöké
Paul Hoeffel
Főnöke az NGO Részlegének
Tények az WBTS (Őrtorony Társulat) és az ENSZ közötti viszonyokról az Őrtorony Társulat válaszával, illetve az ENSZ és más hivatalok válaszával.
1. „….egyik jogi testület…." Watchtower Bible and Tract Society of New York. Egy magyarországi testvér részére megküldött válaszlevél az ENSZ-től
2. .….regisztráció…….. Tagság. Az ENSZ Tájékoztatási Hivatala Civil Szervezetek Részlegének (ahól az Őrtorony Társulat ENSZ CSZR-ben tag volt) hivatalos angol nyelvű honlapja:
http://www.un.org/dpi/ngosection/brochure.htm
3. "1991-ben szükséges volt civil szervezetként regisztráltatni magunkat az ENSZ Tájékoztatási Hivatalánál, hogy lehetőségünk legyen az ENSZ könyvtárában kutatni" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza, azonban ezt meg lehetett tenni ENSZ tagság nélkül is: „ ….az ENSZ könyvtár használatára vonatkozó szabályok 1991-ben nem változtak……." Magyar Országgyűlési Könyvtár (ENSZ Letéti Könyvtár) Tomcsányi Zsuzsa Különgyűjteményi osztály 06/1441-4859
http://www.ogyk.hu/konyvt.html
A Dag Hammarskjöld Könyvtár egy különleges könyvtár, amelynek megbízáson alapuló szerepe, hogy az Egyesült Nemzetek állandó Missziós és Titkársági személyzete információs szükségleteit kiszolgálja, azonban a könyvtár használatára rövid időtartamokra engedélyt adnak magasabb szintű kutatóknak (PhD jelölteknek, szerzőknek stb.) akik úgy találták, hogy a kutatásukhoz szükséges anyagok a letéti könyvtárakban nem állnak rendelkezésre." Dag Hammarskjöld Könyvtár (az ENSZ központi könyvtára) http://www.un.org/Depts/dhl/services.htm#access
"1991-ben szükséges volt civil szervezetként regisztráltatni magunkat az ENSZ Tájékoztatási Hivatalánál, hogy lehetőségünk legyen az ENSZ könyvtárában kutatni" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
„Könyvtárunkba minden 18. életévét betöltött magyar és külföldi állampolgár beiratkozhat. Személyi, illetve diákigazolvány (külföldieknek útlevél) alapján - térítés ellenében - éves, féléves és napi jegyek, térítés nélkül - egy évre - úgynevezett regisztrációs jegy váltható." Ugyanezek a szabályok érvényesek az USA-ban lévvő többi ENSZ letéti könyvtárra is, lásd az ENSZ Letéti Könyvtárak listáját és beiratkozási szabályait is, lásd Cornell Egyetemi Könyvtár, New York: „…bármilyen személy látogathatja a Cornell Egyetem könyvtárait és ingyenesen és a helyszínen felhasználhatja azokat az anyagokat, amelyek szükségesek a szakirányú vagy iskolai kutatási célokra, viszont a saját főiskolai vagy nyilvános könyvtárában nem találhatók meg…."
Magyar Országgyűlési Könyvtár (ENSZ Letéti Könyvtár) Tomcsányi Zsuzsa Különgyűjteményi osztály 06/1441-4859 http://www.ogyk.hu/konyvt.html
Beiratkozási feltételek: http://www.un.org/Depts/dhl/services.htm#access
Cornell Egyetem látogatási szabályai:
http://campusgw.library.cornell.edu/services/visitpol.html ENSZ letéti könyvtárak listája: http://www.un.org/Depts/dhl/deplib/countries/index.html
"1991-ben szükséges volt civil szervezetként regisztráltatni magunkat az ENSZ Tájékoztatási Hivatalánál, hogy lehetőségünk legyen az ENSZ könyvtárában kutatni" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
„A Magyar Népköztársaság kormányának javaslatára 1961-ben az ENSZ Központi Könyvtára, a Dag Hammarksjöld Library az Országgyűlési Könyvtárat jelölte ki egy magyarországi ENSZ letéti gyűjtemény létrehozására. A könyvtár visszamenőleg is megkapta a fő szervek és az Európai Gazdasági Bizottság terjesztésre szánt, végleges formában közzétett, nyomtatott anyagát angol és francia nyelven. A gyűjtemény 1974-ig csak részleges letét volt, 1975. január 1-jétől kapta meg a könyvtár a teljes letéti státust." Magyar Országgyűlési Könyvtár (ENSZ Letéti Könyvtár
"Én is voltam az OGYK-ban 1992-ben, személyi igazolvánnyal beiratkozhattam" Tomcsányi Zsuzsa Különgyűjteményi osztály 06/1-441-4859
http://www.ogyk.hu/konyvt.html
"…hogy lehetőségünk legyen az ENSZ könyvtárában kutatni…." ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
Tájékoztató kampány az ENSZ tevékenységéről (lásd az „Ébredjetek 1998 november 22-i számát, 2-4. old)
Az ENSZ Emberi Jogi Főbiztosának honlapján hivatkozás az „Ébredjetek" 1998 november 22-i számára, amelyet a Társulat az ENSZ-nek benyújtott, bizonyítandó, hogy teljesítjük a tagság feltételeit: http://www.unhchr.ch/udhr/materials/articles.htm
"A regisztrációs papírokon nincs semmilyen kijelentés, amely ellenkezne keresztény hitünkkel" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
A feltételek nem a regisztrációs papírokon, hanem a civil szervezetek tagságát szabályozó végzésekben találhatók meg (1946, 1968, 1996) HIVATALOS ENSZ VÁLASZ: „A tagságuk - részlegünk általi - elfogadtatásától számítva ez a szervezet beleegyezett abba, hogy betartja a tagsághoz kötött feltételeket, ezen belül támogatja és tiszteletben tartja az ENSZ Alapokmányának kötelezettségeit, és vállalja a hatékony, tájékoztató jellegű együttműködést a tagokkal és a széles közönséggel, az ENSZ tevékenységeivel kapcsolatban." Az ENSZ hivatalos honlapján olvasható (7. hivatkozás) az egyik végzésük része, mely elmondja, hogy „…1968-tól kötelező minden civil szervezetnek, amely tagja az ENSZ Tájékoztatási Részlegének az ENSZ munkájának támogatását, az ENSZ alapokmányával összhangban vállalni". http://www.un.org/esa/coordination/ngo/Resolution_1996_31/Part_1.htm http://www.un.org/esa/coordination/ngo/Resolution_1996_31/Part_2.htm http://www.un.org/esa/coordination/ngo/Resolution_1996_31/Part_3.htm http://www.un.org/esa/coordination/ngo/Resolution_1996_31/Part_4.htm http://www.un.org/esa/coordination/ngo/Resolution_1996_31/Part_5.htm http://www.un.org/esa/coordination/ngo/Resolution_1996_31/Part_6.htm http://www.un.org/dpi/ngosection/brochure.htm
"…az ENSZ nem ruházza fel ezeket a szervezeteket semmilyen kiváltsággal, vagy különleges státusszal" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
A Társulat ezzel a státusszal jogosult volt részt venni az ENSZ által évente szervezett Civil Szervezetek konferenciáján, ahol magas rangú ENSZ tisztségviselQkkel, közvélemény-formáló személyiségekkel tanácskozhattak A Társulat jogosult volt ezáltal arra, hogy részt vegyen az ENSZ testületek - nyitott megbeszélésein.
Lásd: http://www.un.org/dpi/ngosection/brochure.htm
"A Tájékoztatási Hivatal a kapcsolattartási feltételeit - legalábbis a legutóbbi kiadásban - számunkra elfogadhatatlan módon fogalmazta meg" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
A legutolsó végzés a civil szervezetek tagsági feltételeiről 1996-ban született, 2001-ben nem volt változás. Az ENSZ Tájékoztatási Hivatala Civil Szervezetek Részlegének hivatalos angol nyelvű honlapja:
http://www.un.org/dpi/ngosection/brochure.htm
Az Egyesült Nemzetek Szervezetének Dag Hammarskjöld Könyvtára 1946-ban hozta létre az ENSZ Letéti Könyvtárak hálózatát világszerte. Az Országgyqlési Könyvtár (http://www.ogyk.hu/) 1975-től teljes-letéti könyvtárként gyqjti az ENSZ dokumentumait angol és francia nyelven. A gyqjtemény használatát megkönnyítik, illetve bizonyos esetekben kiegészítik az ENSZ rendkívül igényes internetes adatbázisa (http://www.un.org/) mellett a Nemzetközi- és Európajogi Tanszéken hosszú évek során rendszeresen összegyqjtött és az ENSZ mqködésének tanulmányozásához szükséges kézikönyvek, monográfiák és folyóiratok (pl. International Legal Materials, UN weekly)
http://www.law.pte.hu/ensz-leteti/index.html Tájékoztató könyvtáros: Ádámné dr. Babics Anna (adamne@ajk.pte.hu). Tel: (72) 211-433/3177
Alapokmány, Részlet a bevezetőből:
"Mi, az Egyesült Nemzetek népei, elhatározván azt, hogy megmentjük a jövő nemzedékét a háború borzalmaitól, amelyek életünk folyamán kétszer zúdítottak kimondhatatlan szenvedést az emberiségre, hogy újból hitet teszünk az alapvető emberi jogok, az emberi személyiség méltósága és értéke, a férfiak és nők, valamint a nagy és kis nemzetek egyenjogúsága mellett, hogy megteremtjük azokat a feltételeket, amelyek mellett az igazságosság és a nemzetközi szerződésekből, valamint a nemzetközi jog egyéb forrásaiból eredő kötelezettségek iránti tisztelet fenntartható, hogy előmozdítjuk a szociális haladást és a nagyobb szabadság mellett az életfeltételek javítását, és hogy ebből a célból türelmet gyakorolunk és egymással jó szomszédként békességben élünk együtt, egyesítjük erőinket a nemzetközi béke és biztonság fenntartására, alapelvekben való megegyezés, valamint eljárási módszerek létesítése útján biztosítjuk azt, hogy fegyveres erő alkalmazására, hacsak közérdek nem kívánja, sor többé ne kerüljön és nemzetközi szervezet segítségével előmozdítjuk valamennyi nép gazdasági és szociális előrehaladását. Megállapodunk abban, hogy e célok megvalósítására erőfeszítéseinket egyesítjük. Ennek folytán kormányaink San Francisco városában összegyűlt, jó és kellő alakban talált meghatalmazással ellátott képviselőik útján elfogadták az Egyesült Nemzetek jelen alapokmányát és ezáltal nemzetközi szervezetet létesítenek, amelynek Egyesült Nemzetek lesz a neve."
Közösségi Kapcsolat Alapítvány 1011 Budapest, Corvin tér 8. Tel.: 201-5728 http://www.kkapcsolat.hu/el_konyv/legalabb/ensz.htm#felepitese
Fel lett olvasva a Tomcsányi Zsuzsanának az OGYK-ban, és az eredetivel be lett azonosítva. Elmondása szerint az ENSZ alapokmánya nem egy olyan dokumentum, amit alá lehet írni egy civil szervezetnek. Az alapokmányra utalás történik abban a dokumentumban amit alá íratnak a civil szervezettel, hogy ezt támogatnia kell. (ezt írta az ENSZ is: „ezen belül támogatja és tiszteletben tartja az ENSZ Alapokmányának kötelezettségeit"
„Ám a Tájékoztatási Hivatal a kapcsolattartási feltételeit – legalábbis a legutóbbi kiadásában – számunkra elfogadhatatlan módon fogalmazta meg" ez az Őrtorony Társulat hivatalos válasza
ENSZ hivatalos válasza:
„2001 októberében a Watchtower Bible and Tract Society of New York Szervezete kérelmezte tagsága megszüntetését……a Tájékoztatási Hivatal a WBTS-t 2001 október 9-i hatállyal kizárta tagjai közül…"
Tomcsányi Zsuzsanna, az OGYK ENSZ letéti könyvtár illetékese, arra a kérdésre, hogy mikor jelzik a következő évi feltételeket elmondta: Nem tud róla, hogy 2001-re valami új feltételt támasztottak volna a civil szervezetekkel szemben, azonban ha ez így is lett volna, ezt 2000-ben megküldik, hogy 2000 év végén vissza lehessen küldeni, így 2001-et teljesen a feltételek tudatában tudja vállalni.
Az egyik brit újság, a Guardian egy cikket jelentetett meg 2001. október 08-án, melyben részletezi, hogy milyen kapcsolatra jött rá az Őrtorony Társulat és az ENSZ között. http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,4277197,00.html
A cikk címe: „Jehova Tanúi ENSZ-kapcsolatai után kutatva"
Ezt az Őrtorony Társulat Írói Bizottságának a gárdája akkor írta, amikor még az Őrtorony Társulat is tagja volt az ENSZ-nek:
Az Őrtorony 1997. május 1. 16. - 17. o. 15. Bekezdés
"Mi lesz ennek a vége? Jehova prófétai Szava nem hagy kétséget efeőlől. Mindenekelőtt, mi vár a világ hamis vallásaira, amelyek oly gyakran túlságosan is szoros barátságban vannak az ENSZ-szel? Ezek egy bálványimádó forrásból, az ókori Babilonból származnak. A Jelenések 17:5 találóan így írja le őket:"nagy Babilon, a paráznáknak és a föld utálatosságainak anyja. ". Jeremiás leírta ennek a képmutató szervezetnek a végzetét. Mint egy szajha, bűnre csábítja a föld politikusait, hízeleg az ENSZ-nek , és tiltott kapcsolata van az ENSZ-hez tartozó politikai hatalmakkal."
Saját maguk mondtak ítéletet magukra.
---
Jehova Tanúi ellenzőinek
Kedves testvérek,
"Kegyelem és békesség adassék néktek bőségesen" (1Péter 1:2)
Sajnos, sokan azok közül akik Jehova Tanúi voltak, majd elhagyták az Őrtorony Társulatot, most úgy tekintenek Jehova Tanúira, hogy ezeknek muszáj mindenben tévedniük. Jehova Tanúinak sem kellene hasonló modón gondolkodniuk mindenkiről. Ez az eljárás arra késztet némelyeket, hogy a hitetlen világba zárkozzanak, és ott egyenesen a gátlástalan viselkedés, az ital vagy más dróg őrületébe kerüljenek.
Kérlek türjetek el ti is egy keveset.
Engem sem köt semmi az Őrtorony Társulathoz, ami részrehajlóvá tegyen, nem vagyok tag és nincs miért védjem.
A probléma az, hogy sem Jehova Tanúinak a szakértői, sem Jehova Tanúi ellenzőinek a szakértői nem mondanak el mindent a dologról…. Bizonyos esetekben csak részrehajlóan, és ez egy bizonyos fokig csalás, I nélküli gazság, manipuláció, képmutatás.
Jehova Tanúinak hibái már be lettek mutatva. De mi a helyzet a másik oldallal? Például megmondták azt, hogy amikor a pápai sereg elfoglalta észak Itáliát (Lombardiát) a 6-dik században, hány védtelen áriánus lakost (civilt és papot) öltek meg a saját templomaikban és, hány áriánus szombatistát öltek meg szombaton Észak Afrikában amikor tudták, hogy ezek nem fognak fegyvert? Továbbá, hány áldozata volt a katolikus rezsimeknek és az inkviziciójának és hány szerencsétlen embert égettek el élve, puszta névtelen feljelentések alapján? És a feljelentő ládikákról, ahova dughatták az "igazságokat" a szomszédokról, akiket aztán jól kinyirtak és a feljelentőket jól megajándékoztak, kitüntettek? Továbbá ismeritek-e a keleti szláv és bizánci ortodox egyház hasonló gaztetteit, hallottatok-e egy Teodóra nevezetű örömlányról, aki miután bizánci császárné lett, milyen szentül konszolidálta a képimádatot, hány százezer hulla testén keresztül? Halottatok-e a bűnbocsánatot áruló cédulákról, hát arról, hogy volt egy nagy kurva, névszerint Johanna, aki ?-dik János álnév alatt egyszerre férfi és egyben pápa is lett? Hallottátok-e, hogyan halt meg ez a kurva, egy nyári katolikus körmentet élén, amikor hirtelen egy koraszülött gyereket hozott világra? Hallottátok-e, hogy ezt már a katolikusok nem ismerik el? Hát az albigensek mészárlásáról hallottatok? Hát arról, hogy milyen szentek voltak a keresztes lovagok és gyalogok? Hát azt hallottátok-e, amikor egy pápa partiján, versenyt rendezett a pápa, több párral, hogy ki tud kopulálni (közösülni) többször egymás után, a pápa egy komoly aranypénzből álló összeget adott annak a párnak aki nyert? Hallottátok-e hogy a spanyol és portugal katolikus papok hogyan kereskedtek az indiánokkal és a négerekkel, mint rabszolgákkal és hogy összeszürték ezért a levet a muzulmánokkal? Hát a protestánsokról hallottatok, hogyan ölték az indiánokat? Kálvin úr genfi rémuralmárol hallottatok? És Luther világias vicceiről hallottatok és arról, hogy miután jól leszidta Rotterdami Erasmus, katolikus tudóst mert nem hagyta el a katolikus vallást, az élete végén ő is arról panaszkodott, hogy nem lett volna jobb neki is ottan maradni? És a francia vallásháború híreseiről tesőkék, a katolikus Montlukról és a református Des Ardetszről és a Szent Bertalan éjszakáról, hallottatok? Hát a cseh husziták zsákmány és rabló portyáiról? Hát a száz éves háborúról és a harminc éves háborúról a katolikusok és a protestánsok között, hallottatok-e? Hát arról, hogyan üldözték a katolikusok és a protestánsok egyesült erővel az anabaptistákat? Hát az adventisták be nem teljesült próféciáiról hallottál? Hát a keresztyének világgyarmatairól, az indiánok, az ausztrál aborigének és más benszülöttek tömeges pusztításáról az ópiumháboróról és a két világháborúról tesőkék, hogy ebben a drága protestánsok és újprotestánsok többsége is részt vett kevés kivétellel? Hát a ruandai és jugoszláviai mészárlásokról? Hát arról, hogyan vetélik el a keresztyén nők a gyerekeiket és hogy milyen nagy kurvaságok, káromkodások és ivászatok mennek végbe a keresztyének között, és hogy mi minden csömört végignéznek a televizióban? És arról hogy milyen illedelmesek a keresztyén fiatalok, és hogyan kábitószereznek? És egész nap lenne mit soroljak.
Most rátérve az irodalomra, a három egy istenes barátaitok mondták, hogy a 9-dik századig hogyan írták a kéziratokat? És azt mondták, hogy kik irták? Ha nem, akkor olvassátok el még egyszer a rekizitoriumomat, de igyatok egy kávét előbb, hogy ébredjetek fel. És a protestánsok nem ezektől (értsd a katolikusoktól) vették át a betoldásokat, a szavak sorrendjét, a pontokat és a vesszőket és evel a betoldások, a szavak sorrendjének, a pontoknak és vesszőknek helyét? Vajon a katolikusokat ki ihlette arra a sok gonoszágra amit tettek, az Isten vagy a Sátán? Na és akkor a sok gonoszságaik miatt megbízhatóbbak? Nem részrehajló az aki így látja? Megbizhatóbbak-e, jobbak-e a katolikusok Jehova Tanúinál? Evel nem akarom mondani azt, hogy Jehova Tanúi teljesen megbízhatók. Ezért kell visszamenni a forráshoz, mert csak a 9-dik századtól használták a pontokat és vesszőket, és a görög koiné irodalom szavainak sorrendje elég eltérő a mi nyelvünkhöz képest.
Lássunk csak egy szöveget. Egy román nyelvű evangéliuminak mondott gyülekezet sorközi kiadását nézem, a görögben található szavakkal és sorrendel, tehát nem vádolhattok részrehajlással:
Róma 9:5
"Kiké pátriárkák és ből ki Krisztus szerint hús ki felett minden Isten áldást neki mindörökké ámen"
Na most igazodjunk el. Tudjátok-e, hogy a magyarok úgy mondják hogy "fehér ló", "kiből", "hús szerint", stb. a görögök pedig hogy "ló fehér", "ből ki", "szerint hús", stb.. Melyik a jobb? Szerintünk a magyar, nem? Mégis a tudós nyelvészek szerint a görög. A nyelvészek három nyelvcsaládba sorolják az emberiség nyelveit, aszerint hogy melyikkel lehet a legtöbbet kifejezni. Ezek szerint van I, II és III osztályzatú nyelvcsalád és a görög az elsőben van mig mi a másodikban.
Na most mit tegyünk? Ez a görög és ne feledjük, hogy három egy isten pártiak fordították tesőkék, tehát el is lehet egy kicsit kozmásítva, odaégetve vagyis dogmásítva, mert észrevettem a görög szövegben tesőkék 5 (öt) szót amit a román hívők nem fordítanak, sem lábjegyzetben nem közlik a dolgokat, számokkal jelzem ott ahól ezek találhatók, de nincsenek lefordítva:
"Kiké (1) pátriárkák és ből ki (2) Krisztus (3) szerint hús (4) ki felett minden Isten áldást neki (5) mindörökké ámen"
Lássuk mit látott Károli Gáspár, a vizsolyi ősapánk?
"A kiké az atyák, és a kik közül való test szerint a Krisztus, a ki mindenek felette örökké állandó Isten. Ámen."
Minden stimmel, mit szoltok? Szerintem nem tesőkék és amig az az 5 le nem fordított szócska nincs kellő képpen tisztázva, addig elég homályos a kép.
Tehát, a sorok közt elhanyagolt és le nem fordított szócskák megfejtésére várva, két lehetséges fordítás látható:
Az alap tehát ez:
"Kiké (1) pátriárkák és ből ki (2) Krisztus (3) szerint hús (4) ki felett minden Isten áldást neki (5) mindörökké ámen"
A lehetéges fordítások:
"A kiké az atyák, és a kik közül való test szerint a Krisztus, a ki mindenek felette örökké állandó Isten. Ámen."
"Kiké pátriárkák és kiből Krisztus hús szerint. Ki minden felett, Isten (tehát Isten, aki a Roma 9:4,5 versben felsoroltak felett van, beleértve a pátriárkákat és Krisztut is), áldást neki mindörökké. Ámen."
Sokat számít tehát, hova teszel egy pontot vagy egy vesszőt.
Lássátok: Lukács 23:43, 1János 5:20
Ismeritek a Máté 28:19 hamisitását, hogy eredetileg csak "az én nevemben" vagyis az Úr Jézus nevében volt? Hát azt, hogy a Lukács 16:19-31 betoldás? És sorolhatnám.
Remélve, hogy ti saját magatok az ima ereje alatt döntve döntitek el a katolikusok, ó és új protestánsok kényes dolgait, nem csak Jehova Tanúiét, ajálom az őszinte ima erejét. Valjátok be kedves olvasók bűneiteket és tehetetlenségetek Istennek, Főpapunk által, ő megbocsájt, hiszen tudja, hogy úgy Jehova Tanúi mint a többieknek is (katolikusoknak, ó és új protestánsoknak) szükségük van az őszinte és a teljes megtérésre, és a dolgok helyreigazítására. Nem mondhatok mást testvéreim, mint a Mester:
"Ne csodálkozz….Szükség néktek újjászületnetek." (János 3:7). Ez azt jelenti, hogy elöször is fel kell fogjátok, és észre kell vegyétek, hogy részrehajlás nélkül kell ítélkezzetek. Ezt sajnos, sem Kálvin sem Luther nem vette észre.
Ima, mindenkinek az újjászületéséért
Mindörökké áldott mennyei Édesapa, menynek és földnek alkotója és szuverén Ura!
Szeretett mennyei Fiad nevében, hálásan megköszönöm, hogy szent szellemed által, szívemet arra indítottad, hogy imádkozzak kedves felebarátaimért, akik keresztyéneknek nevezik magukat, függetlenül attól milyen felekezetbe tartoznak. Nagyon kérlek, indíts másokat is e nemes célra és készíts fel mindannyiunkat a veülk való kapcsolatra.
Áldott Fiad, az üdvözítő Úr Jézus nevében, megköszönöm a lehetőséget, hogy imádkozhatom azokért a felebarátaimért akik keresztyéneknek mondják magukat, bármilyen elnevezést hordanának.
Először is szeretnék bocsánatot kérni, hogy olyan könnyen tévedésbe estem, bizonyos tanokat illetően és én sem képezek képeztem kivételt sok mindenben, bűnös és félrevezetettként élve sok éven át. Ugyancsak bocsánatot kérek azért, mert miután felismertem a hibákat, nem tettem meg leggyorsabban azt amit tennem kellett volna, határozottan és azonnal. Bocsánatot kérek, hogy bizonyos dolgokban a magam esze után mentem, több éven át.
Ima, mindenkinek az újjászületéséért
Mindörökké áldott mennyei Édesapa, menynek és földnek alkotója és szuverén Ura!
Szeretett mennyei Fiad nevében, hálásan megköszönöm, hogy szent szellemed által, szívemet arra indítottad, hogy imádkozzak kedves felebarátaimért, akik keresztyéneknek nevezik magukat, függetlenül attól milyen felekezetbe tartoznak. Nagyon kérlek, indíts másokat is e nemes célra és készíts fel mindannyiunkat a veülk való kapcsolatra.
Áldott Fiad, az üdvözítő Úr Jézus nevében, megköszönöm a lehetőséget, hogy imádkozhatom azokért a felebarátaimért akik keresztyéneknek mondják magukat, bármilyen elnevezést hordanának.
Először is szeretnék bocsánatot kérni, hogy olyan könnyen tévedésbe estem, bizonyos tanokat illetően és én sem képezek képeztem kivételt sok mindenben, bűnös és félrevezetettként élve sok éven át. Ugyancsak bocsánatot kérek azért, mert miután felismertem a hibákat, nem tettem meg leggyorsabban azt amit tennem kellett volna, határozottan és azonnal. Bocsánatot kérek, hogy bizonyos dolgokban a magam esze után mentem, több éven át.
Szeretnék segíteni említett felebarátaimon, hogy
ne kövessék el ugyanazokat a hibákat. Kérlek szépen, jóságos,
megbocsájtó Édesapa, hogy ha találkozom volt gyülekezettársaimmal,
szeretettel és bölcsességgel tudjam megszólítani őket.
Továbbra is kérlek, áldj meg jóságos és bölcs szellemeddel, hogy szeressem felebarátaimat, mint magamat, felekezettől függetlenül, beleértve azokat a keresztyéneket is akik ellenséges érzületűek irántam.
Mindörökké szeretett Főpapom, Jézus Krisztus nevében esedezem, bízva hogy ő közbenjár értem és megsegít a te dicső szellemed által, minden próbámban és gyengeségemben. Ámen!
Fiad szent és szeretett nevében, hálásan megköszönök minden áldást amit tőled kaptam. Különösképpen kérlek és ezt esedezve, segítsél meg, hogy meg tudjam teremni bőségesen drága szellemed jóságos gyümölcseit, hogy tudjam vállalni a te áldott igédet minden alkalommal úgy a nevezettek felé, mint minden felebarátom felé.
---
Továbbra is kérlek, áldj meg jóságos és bölcs szellemeddel, hogy szeressem felebarátaimat, mint magamat, felekezettől függetlenül, beleértve azokat a keresztyéneket is akik ellenséges érzületűek irántam.
Mindörökké szeretett Főpapom, Jézus Krisztus nevében esedezem, bízva hogy ő közbenjár értem és megsegít a te dicső szellemed által, minden próbámban és gyengeségemben. Ámen!
Fiad szent és szeretett nevében, hálásan megköszönök minden áldást amit tőled kaptam. Különösképpen kérlek és ezt esedezve, segítsél meg, hogy meg tudjam teremni bőségesen drága szellemed jóságos gyümölcseit, hogy tudjam vállalni a te áldott igédet minden alkalommal úgy a nevezettek felé, mint minden felebarátom felé.
Szent
közbenjáró Főpapom és Királyom az Úr Jézus Krisztus nevében
magasztallak mindenért. Megköszönök mindent és hálatelt szívvel mondok
Áment! Szent
szellemedtől ihletve, hálás és boldog szívvel mondom "Ámen", szent
Főpapom, az Úr Jézusban bízva, aki közbenjár ezen imával tenálad.
---
Vitahelyzet orvoslása
Amikor egy vitahelyzetben találjuk magunkat testvéreinkkel, az ügy orvoslását a Szent Írás szerint kell véghezvigyük:
"Ha pedig a te atyádfia vétkezik ellened, menj el és dorgáld meg őt négy szem között: ha hallgat rád, megnyerted a te atyádfiát,
Ha pedig nem hallgat rád végy magad mellé még egyet vagy kettőt, hogy két vagy három tanú vallomásával erősíttessék minden szó.
Ha azokra nem hallgat, mond meg a gyülekezetnek: ha a gyülekezetre sem hallgat, legyen előtted olyan, mint a pogány és a vámszedő." Máté 18:15-17
1992-ben ismertem meg az úgynevezett Igazhitű Jehova Tanúit. Akkoriban nem volt világos előttem, hogy több Jehova Tanú felekezet (csoport) van. Idővel, több csoportot is megismertem. Azóta egy vitahelyzet alakult ki közöttem és közöttük, mivel észrevettem pár tanítást amely tévesen van levezetve a Bibliából. Szerintem, a fent említett lépések szerint, a gyülekezetnek is meg kell mondani a vitahelyzetet. Ezért felhasználom az internetet ebből a célból. Hátha eljut amit mondani akarok a gyülekezet tagjaihoz is.
Amikor egy vitahelyzetben találjuk magunkat testvéreinkkel, az ügy orvoslását a Szent Írás szerint kell véghezvigyük:
"Ha pedig a te atyádfia vétkezik ellened, menj el és dorgáld meg őt négy szem között: ha hallgat rád, megnyerted a te atyádfiát,
Ha pedig nem hallgat rád végy magad mellé még egyet vagy kettőt, hogy két vagy három tanú vallomásával erősíttessék minden szó.
Ha azokra nem hallgat, mond meg a gyülekezetnek: ha a gyülekezetre sem hallgat, legyen előtted olyan, mint a pogány és a vámszedő." Máté 18:15-17
1992-ben ismertem meg az úgynevezett Igazhitű Jehova Tanúit. Akkoriban nem volt világos előttem, hogy több Jehova Tanú felekezet (csoport) van. Idővel, több csoportot is megismertem. Azóta egy vitahelyzet alakult ki közöttem és közöttük, mivel észrevettem pár tanítást amely tévesen van levezetve a Bibliából. Szerintem, a fent említett lépések szerint, a gyülekezetnek is meg kell mondani a vitahelyzetet. Ezért felhasználom az internetet ebből a célból. Hátha eljut amit mondani akarok a gyülekezet tagjaihoz is.
Jehova Tanúi nemzetközi hitközösségének és a hozzájuk közel állóknak (bibliatanulmányozóiknak)
Kedves testvérek,
"Ki
nem érdemelt kedvességben és békében legyen részetek mind bőségesebben
az Istennek, és Jézusnak, a mi Urunknak pontos ismerete által." (1Péter
1:2)
A
boldog és hőn szeretett Égi Atyánk, Jehova Isten azt akarja, hogy egy olyan
hitközösséghez tartozunk amely igazán értékeli az Ő Szent Szavát. A
Mindenható, napjainkban a Szent Íráson keresztül szól leginkább
mihozzánk, nekünk meg kell köszönnünk néki ezt a gondviselését és
igyekeznünk kell mindent megtenni amit Isten kíván tőlünk. Jehova Isten
akarata az - amit egykor szeretett Fián, Jézus Krisztus Urunk által
közölt, hogy hőn szeressük egymást (János15:12). Az igaz testvéri
szeretet megkívánja, hogy minden részrehajlást kerülve, őszintén
szeressünk mindenkit a hittestvéreink közül (Jakab 2:9). Ez egy
követelmény a gyülekezet számára, amit a gyülekezet feje Urunk Jézus
Krisztus tett kötelezővé, minden gyülekezeti tag számára és minden
gyülekezeti tagnak szent, gyülekezeti kötelessége részrehajlás nélkül
teljesíteni mindazt amit az Isten parancsol neki a Szent Íráson
keresztül (Máté 18:15-17, 3Mózes19:15-18, 33-36, 5Mózes 1:16,17).
Minden testvérnek szent joga és szent kötelessége kiállni az Úr Szent
Szava mellett. Azok akik ezt nem fogják tenni, habár tudatában vannak a
dolgoknak, bebizonyítják ezáltal, hogy nem az Úr Jézus Krisztusban
hisznek, hanem embereknek, és nem Istennek tetsző életet élnek, hanem
embereknek tetsző életet, ezek tehát embereknek szolgálatára és
követésére merítkeztek alá és szellemi "ruháik" (vagyis cselekedeteik)
sincsenek kimosva Jézus Krisztus Urunk váltságáldozatának vérében (Jel.
7:14, 16:15), nincsenek Ő vele közösségben és sajnos örök életük sincs
(János 6:27-58).
2003-ban
egy testvérnő adott egy traktátust, amelyben bizonyos testvérek a
nyilvánosságra hozták az Őrtorony Társulat vezetőségének múltbeli
"viszonyát" az ENSZ-el. A traktátus közli Paul Hoeffel ENSZ tisztviselő
levelét, amelyben elismeri, hogy az Őrtorony Társulat 1992 és 2001
között tagja volt az ENSZ NGO-beli DPI-nek. Végül is, örvendetes, hogy
ez a "viszony" megszűnt, viszont ez is alátámasztja azt a tényt, hogy a
Társulatnak igen is szüksége van a megtérésre és az újjászületésre a
múlt hibáiból és mulasztásaiból és ezt ma, többen és többen látják.
Az
Őrtorony hivatalos tanítása néha figyelmeztetettt arra, hogy íróik nem
tévedhetetlenek és írásaik nem ihletettek mint a Biblia. Hála Jehovának
ennek a jelentőségére ma több és több testvér és testvérnő figyel fel,
ima és személyes tanúlmányozás által. Ha a gyülekezetekben és
könyvtanúlmányozásokon nem is, de az interneten, meghitt családi, baráti
és testvéri körökben parázs viták zajlanak külömböző témákról, mint pl.
az Őrtorony multbeli be nem teljesedett jövendöléseiről, ezek
előzményeiről, következményeiről és útóhatásukról, arról, hogy ezekért a
Társulat a felelős és bocsánatot kell kérjen, a hivatalos és az igazi
kronológiáról, a vérkérdésről és az alternativ kezelés pozítiv és
negativ hatásairól, a feltámadásról, az ezerévről, a 144 ezerről és az
Úrvacsorakérdésről.
Kik
tartoznak a „144 ezer” közé? Sok testvér és testvérnő jelöltette magát a
„144 ezer” közé 1935 elött és utána is, de vajon mindezek az önjelölt
személyek ott lessznek-e a menyben? Ez az Isten dolga, és nem is lenne
fontos erre válaszolnom, ha nem látnám azt, hogy a hivatalos tanítás, ha
nem is nyiltan, de finoman, burkoltan mintha ezt mondaná „Senki se
jelöltesse tovább magát az égi pozícióra, hisz vagyunk már elegen!” Nos,
lehet a hivatalos tanítás szerint már elegen vannak, akik erre a
pozícióra jelölték magukat, de vajon Jehova mindenkit elfogad, aki csak
jelölte önmagát? Erre nem válaszolok, nyítva hagyom a kérdést, de el
szeretnék mondani két tapasztalatot. Egy testvérnő aki egy „felkent”
testvérnőnél lakott mint bérlő, azt panaszolta nekem, hogy nagyon
csalódott e személy viselkedésén, szerinte még egy világi személy sem
viselkedett volna vele szemben olyan durván, mint ahogy ez a „felkent”
testvérnő viselkedett vele. Valamikor én is dolgoztam egy „felkent”
testvérnél és magam is testvér lévén nagyon meleg fogadtatásra és
együttlétre gondoltam, de csak a gondolattal maradtam… Ha az Izráelíták
közül nem mindenki Izráelíta, lehet, hogy az önjelölt „felkentek” közül
sem mindenki „felkent”, ezért ahelyett, hogy lebeszélnénk valakit arról,
hogy mennyei reménysége legyen, inkább adjuk meg a lehetőséget
mindazoknak akik erre vágyódnak, Isten kezébe téve le a döntést, hisz a
keresztyének Szent Írási reménysége ez (v.ö János 1:12,13, János
14:1-6).
Azért,
hogy a dolgok a jó irányban haladjanak, sürgösen meg kell változtatni
az eddigi tanításbeli irányzatot, kijavítva mindazokat a diszkriminativ
tanításbeli intézkedések maradványait amelyek, habár a hivatalos tanítás
el nem ismeri, de egy igenis létező papi és laikus osztályhoz hasonló
megnyilvánuláshoz hasonlítanak. Az idős tanú testvérek még emlékeznek
arra, hogy valamikor, csak a „felkentek” voltak Jehova Tanúi, csak velük
lehetett kimenni prédikálni, csak ők tehették ezt és azt… El kell
ismerni azt, hogy igen is minden Jehova Tanúja, a szellemi Izráel és az
új szövetség méltó tagja kell hogy legyen, aki itt a földön egyforma
kiváltságoknak kell örvendjen, és egyetlen tanítója lévén ők mind
testvérek (Máté 23:8-12), egymás szolgái és senki sem vezető, igazgató a
másik felett vagy közvetítő csatorna Isten és a gyülekezet között,
hanem csak a Szent Szellem (János 16:13), a gyülekezetnek minden hívő
tagja pedig, mint Krisztusban hívő és tanúságtevő egységes test (János
1:11-13, Galata 3:26-28), jogosult és köteles arra, hogy ne csak nézze
hanem fogyassza is az emlékjeleket, mert az emlékjegyek fogyasztása a
Jézus Krisztusban való hitet, a vele való közösséget és a szavában való
megmaradást jelképezi (János 6:27-58).
Értsétek
meg jól testvérek, hogy az evangélium mindenkinek egyformán szól és az
evangéliumban nincsenek osztályok, ne engedjétek magatokat félrevezetni:
Mivel négy tanítvány jegyezte le, az evangéliumot egyfajta kirakós
"mozaikként" is lehet kezelni, mert a "mozaikdaraboknak" össze kell
illeniük egymással. A Lukács 12:35-40-ig az Úr Jézus az éberségre
buzdítja tanítványait. Ezt követi Péter kérdése a 41-ben: Luk 12:41.
"Monda pedig néki Péter: Uram, NÉKÜNK mondod-é ezt a példázatot, VAGY
MINDENKINEK is?" Ami feltűnt, az az volt, hogy Jézus NEM ITT, hanem Márk
13:37-ben válaszol Péter kérdésére: Márk 13:37. "A miket pedig néktek
mondok, MINDENKINEK MONDOM: Vigyázzatok!" Ezek szerint Lukács Péter
kérdését tartotta fontosnak feljegyezni, Márk viszont Jézusnak a
kérdésre adott válaszát.
Az
Őrtorony Társulat és az ENSZ NGO-beli DPI-vel való multbeli társulását
az egyik brit újság mutatta be, a Guardian egy cikket jelentetett meg
2001. október 08-án, melyben részletezi, hogy milyen kapcsolatra jött rá
a Tanúk és az ENSZ között.
http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,4277197,00.html
A cikk címe: „Jehova Tanúi ENSZ-kapcsolatai után kutatva".
E
cikk megjelenése után azok a testvérek akiknek tudomására jutott a
dolog, a legnagyobb gyorsasággal tiltakoztak az Őrtorony Társulatnál,
kérve az ENSZ-el való kapcsolat megszüntetését. Ezeknek a
tiltakozásoknak a hatására az Őrtorony Társulat megszüntette a társulási
kapcsolatát az ENSZ-el.
Fogadjátok
szívbéli, békés figyelmeztetésem és üdvözletem. Jehova, a béke Istene
legyen velünk testvéretek! Ez az én fóhászom, Fia, Jézus Krisztus
nevében. Lássátok be, hogy tévedtek, szükség néktek újjászületni, máskülönben nics üdvösség. Az újjászületés mindenkinek szól: újjászületés nélkül nincs üdvösség!
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése