Népszerű bejegyzések

2013. december 12., csütörtök

Melyek az igaz próféta ismertető jelei? (Próféta-e Mohamed, Ellen G. White vagy Joseph Smith?)

Gondolj arra, hogy az utolsó napon mindenki Isten előtt áll. Minden ki fog tudódni: ki volt igaz és ki volt hamis és ki volt  félrevezetett a hamis próféták által. Az nem lesz mentség, hogy téged félrevezettek. Ezért ma nagyon is nyitott szemmel kell járnod minden vallási téren és ne engedd hogy bármi ókból félrevezetett légy. Ez örök életedbe fog kerülni, ha félrevezetnek az igaz Istentől.
 
Hogyan lehet és kell megvizsgálni azokat, akik Isten prófétáinak mondják magukat vagy mondták magukat, mint pl. Mohamed, Ellen G. White és Joseph Smith?

    Az igaz próféta ismertető jelei

- mindig beteljesedik az, amit megjövendöl (Jeremiás 28:9, 5 Mózes 18:21-22), hacsak Isten nem vonja vissza, mint Jónás próféta esetében.
 - prófétai üzenete világos és nem mond ellent saját magának (Ésaiás 8:20, 1 Korinthus 14:32, Jakab 1:17).
 - nem beszél a Szentírás ellen  (1 János 4:1-3, Máté 16:15-17, 1 Korinthus 2:11/b, 12:3) (mint Mohamed és Joseph Smith, akiknek több feleségük volt)
"De a püspöknek feddhetetlennek, egy feleségűnek kell lennie, takarékosnak, bölcsnek, méltónak kell lennie a tiszteletre, szívesen fogadja a vendégeket, tudjon másokat tanítani." (1Tim.3:2)
- tanítása mindig jó gyümölcsöt terem (Máté 7:15-16).
- igaz életű ember (Galata 5:22, 2 Péter 1:21/b).
- üldözve van a világban, a vég idején pedig mindenki ellenük lesz (Máté 5:12, Jelenések 11) 

A Mormon egyház is kénytelen volt beismerni a felgyüjtött újságírói adatok szerint, hogy "óvatos" becslések szerint 30 és 40 között lehetett Joseph Smith feleségeinek a száma, a mormon egyház alapítójának, akik között voltak házas asszonyok és egy 14 éves lány is. Komoly adatokat a The New York Times újság közölt 2014-ben.
Mohamedről is köztudott, hogy 12 vagy 14 felesége volt és ezen felül ágyasai is.
 
Találkoztam és olvastam olyan keresztyénekről akik átálltak az Adventista Egyházba. Akik ezt tervezik, gondolom, fontolóra kellene vegyék a komoly volt adventisták kritikáit:

Próféta-e Ellen G. White?

1919-ben Dudley M. Canright írta: „Mrs. E. G. White, a Hetedik Napos Adventista Egyház prófétanője, vezetője és fő alapítója azt állította, hogy ő Istentől ihletett ugyanolyan módon, mint a Bibliában a próféták. Az álláspontját magyarázva, azt mondta: „A régi időkben szólt az Isten az emberekhez próféták és apostolok szája által. Ezekben a napokban a Szellemének a bizonyságai által szól hozzájuk,” 1 azaz – rajta keresztül a saját írásaiban. (vö. Zsidó 1:1-2). 
Ez határtalan merészség, ha nem bizonyosodik be.
 A volt egyház tagjai szerint, Ellen White saját magának ellentmond.
Felhozott példák:

Az Isteni természet legörnyedt és meghalt, de mégsem:

„Meg kell, hogy értsék az emberek, hogy az isteni természet szenvedett és legörnyedt Kálvária fájdalmai alatt.” Seventh-day Adventist Bible Commentary, 7. k., 907. o.

„Az isteni természet nem görnyedt le Kálvária kínzó fájdalmai alatt” Seventh-day Adventist Bible Commentary, 5. k., 1129. o.

A halottak nincsenek tudatnál, de mégis:

„Egy pillanat múlva fölfelé szárnyaltunk, és (a mennybe) belépve, itt láttuk jó öreg Ábrahám atyát, Izsákot, Jákóbot, Nóét, Dánielt, és sok mást, hozzájuk hasonlóan.” Látomás, A Word to the Little Flock,  14 o., 1847.

„A természetes halhatatlanság fundamentális tévedésén alapszik a halál utáni tudatosság doktrína – egy olyan tanítás, mint az örök kínzás, ami ellentétben áll az Írások tanításainak, az értelem követelményeinek, és emberi érzéseinknek.” The Great Controversy, 545. o.

A megengesztelődés befejeződött, de mégsem:

„Az emberek számára végzett áldozat teljes és befejezett volt. A megengesztelődés feltétele elvégeztetett.” Acts of the Apostles, 29. o.

„Most, amíg a nagy Főpapunk végzi számunkra a megengesztelődést, igyekezzünk tökéletessé válni Krisztusban.” The Great Controversy, 623. o.

Az ajtó bezáródott, de nem túl szorosan, vagy mégsem?

Az 1844-es nagy csalódás után, azt tanították az adventisták, hogy az üdvösség ajtaja akkor bezáródott, és ezen túl a bűnösök nem tudnak megtérni. Ellen White-nak látomásai voltak, amelyek ezt a tanítást alátámasztották: „Mutattatott nekem, hogy Isten parancsolatai és Jézus bizonysága, a zárt ajtóval kapcsolatban, szétválaszthatatlanok… Néhányan látszólag őszintén megtértek, hogy Isten népét eltévesszék; de ha szívük látható lenne, akkor olyan feketének látszana, mint mindig volt… az üdvösségük ideje elmúlt.” Present Truth, 3-as sz., 1849 aug., 21-22. o.

Múltak az évek, és Jézus nem jött vissza. „Kinyitották az ajtót,” de csak az adventisták számára, akik tudták, hogy Jézus „átköltözött.” Mások esetén: „Nincsen ismeretük a mennyben történt költözésről, vagy a Legszentebb Helyre vezető útról, Jézus ottani közbenjárása nem tud használni nekik… haszontalan imáit fölajánlják ahhoz a részhez, amit Jézus már otthagyott.” Early Writings, 1907 kiadás, 261. o.

Valamivel később, Ellen azt is megtagadja, hogy volt valaha látomása, ami alátámasztotta volna a zárt ajtót: „Miután elmúlt az idő negyvennégyben, testvéreimmel együtt hittem, hogy több bűnös nem fog megtérni. Viszont, soha nem volt látomásom arról, hogy több bűnös nem fog megtérni. Tisztán és szabadon állítom, hogy senki nem hallott engem azt mondani, sem nem olvasott mondatokat a tollamból, amelyek indokolnák az ellenem szóló vádakat ezen a ponton.” Selected Messages, 1. k., 74. o.

Nem fog minden halott feltámadni, vagy mégis?

1858-ban, Mrs. White azt gondolta, hogy nem fog minden ember feltámadni: „Isten nem tudja azt a rabszolgát a mennybe vinni, akit tudatlanságban és nyomorúságban tartottak, Istenről és a Bibliáról semmit sem tudva, aki csak a mester ostorától félt, és aki nem töltött be olyan magas rangot, mint mestere állatai. De a legjobbat teszi érte, amit egy irgalmas Isten csak tehet. Ott hagyja, mintha soha nem létezett volna.” Spiritual Gifts, 1. k., 193. o.

Úgy látszik, hogy 1889-re megváltozott a véleménye: „Minden ember, aki valaha a sírba szállt alá, újra meg fog jelenni. Az öregek, rajtuk az évek terhével, akik a halál keze alatt összeroskadtak, életüknek teljében levők, korán virágzó fiatalok, és a kisgyermek, mind felébrednek, és lerázzák a sír bilincseit. De nem mindegyikük az örök életre ébred fel. „Ha valakit nem találtak beírva az élet könyvébe, azt a tűz tavába vetik.” Bible Echo, 1889. I. 15.
Forrás: Help for SDAs

Ha egyszer majd elfogy a kőolaj...?

A kőolaj nem az egyetlen fontos elem: "Az ENSZ becslései szerint a világ édesvízfogyasztása húszévente megduplázódik. 2040-re a vízigényünk 30 százalékkal fogja meghaladni a kiaknázható készleteket, és a Föld népességének fele vízhiánytól fog szenvedni. A jelek már most jól láthatóak, még ha ezt szerencsés földrajzi helyzetünk miatt Magyarországon nem is érzékeljük." Index -  5 nyersanyag, ami előbb elfogy, mint az olaj
 
Valaki mondhatná: Hát, ne gondoljunk erre... majd meglátjuk akkor.
Jézus Urunk szerint az emberiség hatalmas problémakkal fog megküzdeni a vég idején:

 Lukács 21: 25.     "És lesznek jelek a napban, holdban és csillagokban; és a földön a népek kétségbe esnek tanácstalanságukban a tenger árjának zúgása miatt,"
26.     "mikor az emberek elalélnak a félelemtől és annak várásától, ami a földkerekségére következik; mert az egek erősségei megrendülnek."
27.     És akkor meglátják az Ember Fiát, amint eljön a felhőben hatalommal és nagy dicsőséggel.
28.     Mikor pedig mindezek elkezdődnek, egyenesedjetek fel, emeljétek fel fejeteket, mert közeledik a ti megváltásotok.
 
 

 

2013. december 11., szerda

S.O.S. Magyar Zsidó Lexikon: Biblia-kéziratok

Fontos, megválaszolatlan kérdéseid vannak a Bibliai kéziratokkal kapcsolatban? 
Hagyd itt az üzeneted.
Nos, nekem is volt.
A Magyar Zsidó Lexikon: Biblia-kéziratok cikképen egy nagyon régi kéziratra bukkantam. A lexikon szerint i.e 604-ből való Daghesztáni Pentateuchus. Miután jobban utánanéztünk kiderült, hogy i.sz. 604-ből való szöveget másoltak jóval később. Látjuk, hogy egyetlen betű, milyen különbséget tesz.
János 5:39,40.    
Tudakozzátok az írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van a ti örök életetek; és ezek azok, a melyek bizonyságot tesznek rólam;
És nem akartok hozzám jőni, hogy életetek legyen!
2Péter 3:15,16.     
És a mi Urunknak hosszútűrését idvességnek tartsátok; a miképen a mi szeretett atyánkfia Pál is írt néktek a néki adott bölcsesség szerint.
Szinte minden levelében is, a mikor ezekről beszél azokban; a melyekben vannak némely nehezen érthető dolgok, a miket a tudatlanok és állhatatlanok elcsűrnek-csavarnak, mint egyéb írásokat is, a magok vesztére.
Nos, a bibliai írásokat nem csak böngészni kell, mint a Jézus Urunk korában tették sokan, hanem meg is kell érteni.
És mivel a bibliai írásokban nehezen érthető dolgok is vannak, feltételezhető, hogy az aki nem érti őket és netalán azokat másolja, beleviszi gondolatait is a szövegbe. Már egy vessző is, ha nincs a helyére téve, vagy akár egy betű hozzá van adva vagy kivéve egy szóból, gondot okozhat a szöveg helyes megértésében. Ezért vannak szövegeltérések a bibliai kéziratokban és ezért fontos azok öszevetése és helyes értelmezése.
Biblia-kéziratok
SZÓCIKK: Biblia-kéziratok. Számos kódex maradhatott fenn az ó-korból, mert már a jeruzsálemi Nagy Templom fennállása idején foglalkoztak a B. másolásával, amely megengedett volt (l. Szoferim). A középkori kiváló exegeták több ilyet említenek. A ma meglevő legrégibb Biblia kódexek a következők: A szentpétervári volt császári könyvtár Biblia-kézirata, mely a legrégibb s amelynek Dagesztánból származó Pentateuch-része a mai időszámítás előtti 604-ből való. Az ugyancsak szentpétervári könyvalakú Biblia-kézirat 916-ból való s a későbbi prófétákat tartalmazza maszoretikus margóval. A British Museum nem kevesebb mint 165 Biblia-kéziratot tartalmaz, amelyek közül a legrégibb maszoretikus szöveg a IX. sz. első feléből való. Az oxfordi Bodleianában 146 a B. száma s ezek legtöbbje 1104-ből való. Elkan Adler (London) gyűjteménye, jelenleg a new yorki Zsidó Teológiai Szeminárium tulajdonában 100 kéziratot tartalmaz. A párisi Bibliothéque Nationale 132 Biblia-kéziratot őriz s ezek közül a legrégibb 1286-ból való. A berlini porosz állami könyvtárban 14, a híres Pármaiban 848, a vatikáni könyvtárban 39 biblia-kézirat van. Érdekes Biblia-tekercsek régiségük miatt is a kínai és a malabár-parti (India) Pentateuchok, amelyek ma Londonban vannak (A szamaritánus B.-at l. Szamaritánusok). V. ö. Isaac Broydé (Jew. Encyclop.); Ch. D. Ginsburg, «Introduction to the Masoretico-Critical Edition of the Hebrew Bible»; H. Strack, «Prolegomena» ."

Ez a címszó a Magyar Zsidó Lexikonban (1929, szerk. Újvári Péter) található. A felismertetett és korrektúrázott szövegben előfordulnak még hibák, úgyhogy a szócikk pontos szövegének és külalakjának megtekintéséhez nyissa meg a digitalizált oldalképet! Ez a(z) 594. címszó a lexikon => 119. oldalán van. Az itt olvasható változat forrása: Nagy Péter Tibor: Az 1929-es magyar zsidó lexikon adatbázisa. Szociológiai adatbázisok No. 1. WJLF, Budapest, 2013

2013. december 8., vasárnap

A 45-dik zsoltár a héber szöveg szerint

Shalom aleichem,
Béke reátok!

Eltérésekre találtam a héber és a magyar zsoltárok szövegét illetően. Melyek tehát a helyes visszaadások?
 
A 45-dik zsoltár
(A héber, maszoréta szöveg szerint)

1. A karmesternek. A Liliomok szerint. Kórach fiaitól. Oktató dal. Szerelemnek éneke.
2. Szép beszédre buzdult a szívem; azt mondom én művem a királyé, nyelvem jártas írónak a tolla.
3. Szépségesebb vagy az ember fiainál, bájosság ömlik el ajkaidon; azért megáldott téged Isten örökre.
4. Kösd fel kardodat csípődre, oh vitéz, díszedet és ékességedet.
5. És ékességedben szökkenj föl, nyargalj az igazság ügyéért és a megalázott jogért, és tanítson téged félelmetes tettekre a te jobbod!
6. Nyilaid élesítvék – népek hullanak alád – szívébe a király ellenségeinek.
7. Trónod, az Istentől való, mindörökké tart, egyenesség pálczája a te királyi pálczád.
8. Szeretsz igazságot, és gyűlölsz gonoszaágot; azért fölkent téged Isten, a te Istened, vígság olajával a te társaid fölé.
9. Myrrha és áloé, kasszia mind a ruháid, elefántcsontos palotákból zeneszerekkel örvendeztettek téged.
10. Királyok lányai vannak drága nőid közt, ott áll a feleség jobbodon Ófir aranyában.
11. Halljad leány, lásd és hajlítsd füledet s felejtsd el népedet és atyádnak házát.
12. Majd megkivánja a király szépségedet, mert ő az urad, hódolj meg előtte.
13. Czór leánya te, ajándékkal hízelegnek neked a népnek gazdagjai.
14. Merő dicsőség a királyleány ott benn, aranyszövésű az öltözete.
15. Hímzett ruhákban vezetik oda a királynak; hajadonok mögötte, az ő társnői, vitetnek neked.
16. Oda vezetik őket öröm és újjongás közt, bemennek a király palotájába.
17. Őseid helyett lesznek majd fiaid, megteszed őket vezérekké az egész országban.
18. Hadd emlegetem nevedet minden nemzedékben meg nemzedékben; azért magasztalnak téged népek mindörökké.
 
 
Azt látjuk, hogy a mi keresztyén Bibliánkban bizonyos szavaknál másképpen van. Kié az igazság? 
A héber szövegé? 
És mi van akkor a Zsidókhoz írt levélben? Miért van ott másképpen idézve? Pál apostol héber volt, héber Bibliája lehetett, miért idézte volna másképpen a szöveget? Vagy talán nem is másképpen idézte, hanem az ő szövege lett módosítva lett?


Zsoltárok 45:7,8, a héberek szerint, megjelent angolul 1917-ben; 
JPS Tanakh 1917
7 Thy throne given of God is for ever and ever;
A sceptre of equity is the sceptre of thy kingdom.
8 Thou hast loved righteousness, and hated wickedness;
Therefore God, thy God, hath anointed thee
With the oil of gladness above thy fellows.

 https://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_Publication_Society_of_America_Version

The Holy Scriptures According to the Masoretic Text: A New Translation with the Aid of Previous Versions and with Constant Consultation of Jewish Authorities
https://books.google.ro/books?id=fUsycqfvaQoC&redir_esc=y
 
 Károli Gáspár  Zsoltárai összevetve a héber Zsoltárokkal (Tehilimmel) 45.
Karoli 1. Az éneklőmesternek a sosannimra, Kóráh fiainak tanítása; ének a szerelmetesről.
Tehilim 1. A karmesternek. A Liliomok szerint. Kórach fiaitól. Oktató dal. Szerelemnek éneke.

Kaloli 2. Fölbuzog szívem szép beszédre. Mondom: művem a királynak szól. Nyelvem gyors írónak tolla.
Tehilim 2. Szép beszédre buzdult a szívem; azt mondom én művem a királyé, nyelvem jártas írónak a tolla.

Karoli 3. Szebb, szebb vagy az ember fiainál, kedvesség ömledez ajakidon, azért áldott meg az Isten örökké.
Tehilim 3. Szépségesebb vagy az ember fiainál, bájosság ömlik el ajkaidon; azért megáldott téged Isten örökre.

Karoli 4. Kösd derekadra kardodat vitéz! Dicsőségedet és ékességedet.
Tehilim 4. Kösd fel kardodat csípődre, oh vitéz, díszedet és ékességedet.

Karoli 5. És ékességedben haladj diadallal az igazságért, a szelidségért és jogért, és rettenetesre tanítson meg téged a te jobb kezed.
Tehilim 5. És ékességedben szökkenj föl, nyargalj az igazság ügyéért és a megalázott jogért, és tanítson téged félelmetes tettekre a te jobbod!

Karoli 6. Nyilaid élesek; népek hullanak alád; a király ellenségeinek szívében.
Tehilim 6. Nyilaid élesítvék – népek hullanak alád – szívébe a király ellenségeinek.

Karoli 7. Trónod oh Isten örökkévaló; igazságnak pálczája a te királyságodnak pálczája.
Tehilim 7. Trónod, az Istentől való, mindörökké tart, egyenesség pálczája a te királyi pálczád.

Karoli 8. Szereted az igazságot, gyűlölöd a gonoszságot, azért kent fel Isten, a te Istened öröm olajával társaid fölé.
Tehilim 8. Szeretsz igazságot, és gyűlölsz gonoszaágot; azért fölkent téged Isten, a te Istened, vígság olajával a te társaid fölé.

Karoli 9. Mirrha, áloe, kácziaillatú minden öltözeted; elefántcsont palotából zeneszóval vidámítnak téged.
Tehilim 9. Myrrha és áloé, kasszia mind a ruháid, elefántcsontos palotákból zeneszerekkel örvendeztettek téged.

Karoli 10. Királyok leányai a te ékességeid; jobb kezed felől királyné áll ofiri aranyban.
Tehilim 10. Királyok lányai vannak drága nőid közt, ott áll a feleség jobbodon Ófir aranyában.

Karoli 11. Halld csak leány, nézd csak; hajtsd ide füledet! Feledd el népedet és az atyád házát.
Tehilim 11. Halljad leány, lásd és hajlítsd füledet s felejtsd el népedet és atyádnak házát.

Karoli 12. Szépségedet a király kivánja; hiszen urad ő, hódolj hát néki!
Tehilim 12. Majd megkivánja a király szépségedet, mert ő az urad, hódolj meg előtte.

Karoli 13. Tyrus leánya is, a nép dúsai, ajándékkal hizelegnek néked.
Tehilim 13. Czór leánya te, ajándékkal hízelegnek neked a népnek gazdagjai.

Karoli 14. Csupa ékesség a király leánya bent, vont aranyból van a ruhája.
Tehilim 14. Merő dicsőség a királyleány ott benn, aranyszövésű az öltözete.

Karoli 15. Hímes öltözetben viszik a királyhoz, szűzek vonulnak utána, az ő társnői; néked hozzák őket.
Tehilim 15. Hímzett ruhákban vezetik oda a királynak; hajadonok mögötte, az ő társnői, vitetnek neked.

Karoli 16. Bevezetik őket örömmel, vígsággal; bemennek a király palotájába.
Tehilim 16. Oda vezetik őket öröm és újjongás közt, bemennek a király palotájába.

Karoli 17. Atyáid helyett fiaid lesznek, megteszed őket fejedelmekké mind az egész földön.
Tehilim 17. Őseid helyett lesznek majd fiaid, megteszed őket vezérekké az egész országban.

Karoli 18. Hadd hirdessem a te nevedet nemzedékről nemzedékre; örökkön örökké dicsérnek majd téged a népek!
Tehilim 18. Hadd emlegetem nevedet minden nemzedékben meg nemzedékben; azért magasztalnak téged népek mindörökké.
http://zsido.com/fejezetek/31-50/

Baruch hashem Elohim!
Baruch hashem Mashiach!
Berakoth!



2013. december 5., csütörtök

Mi a "gnoszticizmus", és honnan származott?

 János Apostol I. levele 4. rész

1. Szeretteim, ne higyjetek minden szellemnek (pneumati), hanem próbáljátok meg a szellemeket (pneumata), ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba.
2. Erről ismerjétek fel az Isten szellemét (pneuma): amely szellem (pneuma) Jézust hústestben (sarki) megjelent Krisztusnak vallja, az Istentől van;
3. És valamely szellem (pneuma) nem vallja Jézust hústestben (sarki) megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől: és az az antikrisztus lelke, a melyről hallottátok, hogy eljő; és most e világban van már.
 
A "gnosztikusok" vagy más nevűkön a "dokéták", olyan keresztyének voltak akik letértek az Evangélium bizonyos igazságaitól. Egyik ilyen téves nézetűk szerint az Úr Jézus Krisztus nem volt valóságos hús-vér ember, csak annak látszata, innen van aztán a "dokéta" azaz "látszat" szó rájuk értelmezve.

Az Újszövetség könyveit és az apologéták kommentárjait olvasva, látjuk hogy léteztek különböző vallásos pártok (szekták) a judaizmus keretein belűl vagy kívül. Ezeknek voltak jó, de rosz vallásos elképzeléseik is. És ezeknek a téves tanoknak némelyike beszivárgott a keresztyének közé is, keresztyén tanokkal vegyülve, részben vagy egészben.

Jó pár éve annak, hogy egy magyarországi fontos rádióban egy előadás zajlott. Az előadó szerint a zsidó vallás bizonyos elemeit a perzsák vallásából vették át, mivel a zsidók a perzsák alattvalói voltak és a zsidók kulturálisan is behódoltak.

Nos, ez pontosan nem eképpen van, habár, nem kizárt, hogy bizonyos vallásos zsidó szekták innen is vettek át vallásos nézeteket.
Egy közép keleti krónika szerint (VII AD századból), Zarathusztra vette át a zsidó vallás bizonyos elemeit, egy úgynevezett zsidó "prófétától". Aztán ennek alapjain úgymond megreformálta a perzsák ősi vallását és "egyistenhitet" alpozott meg a perzsa birodalomban. 
Zarathusztra vagy Zoroaszter egy ókori iráni pap volt, Ahúra Mazdá prófétája, a zoroasztrizmusnak nevezett hit létrehozója, amelynek egyik hittételét dualizmusnak is neveznek. I. e. 7.-6. sz.-ban élt (628-551). Később a dualizmus tovább alakult, a görög bölcselet és a keresztyénség terjedésének hatására és eképpen született meg a perzsa-zsidó-görög-keresztyén gnoszticizmus egyvelege:
A főisten, Zúrván (Sors) valamikor egyedül volt, aztán két iker-fia lett: Ahúra Mazda és Ahrimán. Ahrimán jó lett, Ahrimán pedig gonosz.   
Több változatjuk volt, íme egyik:
A Legfelsőbb lénynek két iker-fia lett: Sátanél (az első) és Miháél (a második). Sátánél fellázadt apja ellen és tervet eszelt ellene. Hogy az angyalok őt szolgálják és nem az apját, lecsalta őket a földre, foglyokká tette őket és azután ezek emberekként születtek újra, akikből aztán kénye kedve szerint csúfot űz. Miháél lejött a földre, hogy titkos tanáccsal újra kiszabadítsa őket. Mária jobb fülén belement és látszólagos szellem-emberként megszületett. Átadta a megmentés titkos tanát, aztán látszólag meghalt és visszatért az égbe.

A Biblia figyelmeztetése az, hogy az ilyenfajta meseszerű álkeresztyénséget vessük el. Ez nem igazságon alapúl, hanem téves emberi tudákosságból jön.
 
Ne ragaszkodjunk a pogányok vagy a zsidók meséihez és tanácsaihoz, vitáikban sem vegyünk részt, amelyek inkább viszályra adnak okot, mint Isten cselekedeteire a hit által. (1 Timótheus 1: 4)  
 
Ne tartsunk zsidó meséket és az igazságtól elforduló emberek parancsolatait. (Titusz 1:14)  
 
"Valójában a mi Urunk Jézus Krisztus erejét és eljövetelét tudattuk veletek, nem néhány okosan kidolgozott tündérmese alapján, hanem mint néhányan, akik saját szemünkkel láttuk az Ő nagy dicsőségét." (2 Péter 1:16)


2013. december 3., kedd

Boldogok akik most sírnak

Te sírnál? A Gamók egy afrikai törzs és sírtak, amikor meghallották a szent evangélium üzenetét. Hitrendszerük eredetileg a hagyományos afrikai vallásokban gyökerezett, szorosan kötődött a természethez. 
Sok ember még nem hallotta az evangéliumot és amikor meghalja, sírni kezd: János 3:16 Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. 

Miért fog jajgatni minden nemzetség? Eljön az az idő, amikor mindenkinek tudomására jút az evangélium  szép üzenete. És akkor eljön a vég, és az elszámolás (Máté 24:14). Akkor sokan jajgatni fognak, mivel nem válaszoltak szeretettel Isten nagy szeretetére. 

Máté 24:30És akkor feltűnik az Emberfiának jele az égen, akkor jajgat a föld minden nemzetsége, és meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőin nagy hatalommal és dicsőséggel. (RÚF)

Boldogok akik most sírnak (Máté 5:4)!



2013. november 30., szombat

A vallások csupán más-más utak Isten felé?

Gondolkodtál-e már azon, miért csak a keresztyénség az igazi vallás a földön?
Sokan úgy vélik, hogy nem számít az ki mit hiszen, hiszen a vallások csupán más-más utak Isten felé. Viszont a Biblia világosan figyelmeztet, hogy ez nem eképpen van.


Sátán, az ördögök fejedelme (a bukott angyalok "ördögök"), kiveszi fő részét a hamis imádatban és minden hazudozó és megtévesztő úton arra törekszik, hogy az emberek jogtalanul őt imádják, Isten jogos imádata helyett.  

Máté 4:8 Majd magával vitte az Ördög egy igen magas hegyre, megmutatta neki a világ minden országát és azok dicsőségét, 9 és ezt mondta neki: Mindezt neked adom, ha leborulva imádsz engem. 10 Ekkor így szólt hozzá Jézus: Távozz tőlem, Sátán, mert meg van írva: „Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!”


Jelenések 12:9

KAR

És vetteték a nagy sárkány, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, ki mind az egész föld kerekségét elhiteti, vetteték a földre, és az õ angyalai [is] õ vele levettetének.

ERV-HU

hanem kihajították őket onnan. Ez a sárkány az a régi kígyó, akit Ördögnek, vagy Sátánnak is hívnak, és aki az egész emberiséget becsapja. A Sárkányt és angyalait ledobták a Földre.

NT-HU

És levettetett a hatalmas sárkány, az ősi kígyó, akit ördögnek és Sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész földkerekséget; levettetett a földre, és vele együtt angyalai is levettettek.


Lásd még 1Korinthus 10:20 versét. Fejedelmükhöz hasonlóan az ördögök is kiveszik részüket a hamis imádatban, imádtatva magukat.
1Korinthus 10:20 RÚF

Sőt inkább azt, hogy amit a pogányok áldoznak, azt ördögöknek áldozzák és nem Istennek: azt pedig nem szeretném, ha ti az ördögökkel lennétek közösségben.
 
Nos, érted-e kedves embertársam, hogy ki is van a "hamis imádat" mögött?

2013. november 20., szerda

Az "ÉN" életem? Én lennék a magam "ura"?

"My life, my choice." (Az én életem, az én választásom.) Nagyon divatos az a közbeszéd, hogy az életünk a miénk és azt teszünk vele amit akarunk. Azaz mi vagyunk a magunk ura; sőt, ha már a magunk urai lehetünk, akkor kiterjeszthetjük "uraságunkat" és akaratunkat a mások élete felett és kényünk kedvünk szerint bánhatunk a mások életével is...
De itt valami nem stimmel. Ami a miénk, azt meg is tarthatjuk. Azonban, azt amit nem tarthatunk meg, hogyan lehet a miénk? Semmiképpen sem lehet! A halál mutatja.

Az életünk az Istené. Egy ajándék. 
 
Mert benne (általa) élünk, mozgunk és vagyunk: 
Cselekedetek 17:28
 
Ő majd számon kéri mindenkitől, hogyan sáfárkodott az életével. Aki elherdálta és semmibe vette a maga életét vagy a másokét, az bebizonyította, hogy nem méltó az örök élet ajándékára sem.
 
Ezt az Istentől jövő figyelmeztetést nagyon meg kell figyelni, ha örök éltre vágyunk:
Jelenések 21:8.     
A gyáváknak pedig és hitetleneknek, és útálatosoknak és gyilkosoknak, és paráznáknak és bűbájosoknak, és bálványimádóknak és minden hazugoknak, azoknak része a tűzzel és kénkővel égő tóban lesz, a mi a második halál.


2013. november 19., kedd

A boldog nagy sokaságról (Jelenések 7:9). Te is ott leszel?

Jelenések 7:9 Ezután újra láttam: egy megszámlálhatatlanul sok emberből álló tömeget. Mindenféle nemzetből, törzsből, népből és nyelvből származtak. A Trón és a Bárány előtt álltak fehér ruhában, és a kezükben pálmaágat tartottak.
Jelenések 7:10 Ezt kiáltották: „A győzelem Istenünké, aki a Trónon ül, és a Bárányé!”
"Ezek azok akik jöttek a nagy nyomorúságból" Jelenések 7:14

Vannak akik azzal büszkélkednek, hogy ők azok.

Ez azt jelentené, hogy már kijöttek a nagy nyomorúságból.  
Viszont a nagy nyomorúság még nem kezdődött meg, hogyan jöhettek volna ki?

A tények maguktól beszélnek. A nagy nyomorúságból csak azok fognak élve kijönni akik nem veszik fel a fenevad bélyegét (Jelenések 14:9-11). Tehát, még senki sem mondhaja, hogy ő ez a nagy sokaság egyike.

Kíváncsi vagyok, hányan fognak megmaradni azok közül akik ma a nagy sokaság tagjainak vallják magukat...?

Pár előfeltétel is van, hogy ebbe a csoportba számláltass:
1. "Az Úr napja" előtti időben kell élned (Jézus Urunk visszajövetelekor)
2. Az igaz Istent kell imádnod
3. Ki kell futnod "Nagy Babilonból" a globalizált (egyesült) hamis vallások világbirodalmából
Mennyire közeli ez az idő? Vannak-e jelek erre nézve? Igen. A jó Isten segítsen bennünket, hogy örökké boldogok lehessünk!

2013. november 15., péntek

Hogyan látja a Katolikus Egyházat egy ateista? És miért látja "Fél lábbal a sírban"?

Jelen cikkem egy kis vallásos kitekintő, a jövőre nézve.
Egy ateista mondja (a lenti cikkben), hogy a Katolikus Egyház "fél lábbal a sírban" van. Nos, miért gondolja ezt?
 
Mert szerinte egy pápa akkor jó, ha nem ellenzi az eutanáziát, abortuszt, homoszexualitást és nem a jezsuitáknál "tanult"- valamint ne legyen példaképe Assisi Ferenc.

Szerinte "a keresztény hívők jelentős része elfogadja a homoszexualitást, semmi baja nem volna a női papokkal, napi szinten használ fogamzásgátlást és baj esetén az abortusz választásának lehetőségét is fenntartja. Ha a Katolikus Egyház a hívei ellenében rendre ellenkező nézetű főnököt választ - és ebben nyilván szerepe van annak, hogy a választási folyamat annyira sem demokratikus, mint Orbán Viktor konzultációi - akkor mennek a levesbe. Ez  szükségszerű."

Szóval egy olyan főnök kellene, aki olyan mint "a keresztény hívők jelentős része."

Továbbá, azt "prófétálja", hogy  "a válság alapvető: a vallásnak azért lesz vége, mert hülyeség. Nem lehet toldozgatni, foldozgatni: alapvetően az." Nos, ezzel van egy kis gond, mert őkelme nem tesz különbséget a hamis és az igaz vallás között. Azonban a Jóisten igen és szerinte csak a hamis vallások fognak eltűnni. Sőt, erre a nagy feladatra az ateista agitátorokat fogja felhasználni, mint például e cikk szerzőjét, valamint a hozzá hasonló kollégáit.
 
Nézzünk bele az alábbi próféciába és figyeljünk a 12,13, 14-dik valamint a 17-dik versre. Ebből jól látszik, hogy a vég idején, a királyokként uralkodó államelnököknek már sem a "Nagy Parázna" sem a "Bárány" nem kell. A "Nagy Parázna" elégetése, de a "Bárány" ellen való végső viaskodás nem más mint az ateizmus fénykorának prófétai szerepe és bemutatása. Végül is nem az ateistáké lesz a végső győzelem, hanem az Istené. Az ateisták, csak eszközök Isten nagy kezében, mint volt a káldeus Nabukodonozor, a perzsa Círus, a makedón Nagy Sándor és mások.

Jelenések könyve 17. rész

1.    
És jöve egy a hét angyal közül, a kinél a hét pohár vala, és szóla velem, mondván nékem: Jövel, és megmutatom néked a nagy paráznának kárhoztatását, a ki a sok vizen ül;
2.    
A kivel paráználkodtak a föld királyai, és az ő paráznaságának borával megrészegedtek a föld lakosai.
3.    
És lélekben elvitt engem egy pusztába és láték egy asszonyt ülni egy veres fenevadon, a mely teljes vala káromlásnak neveivel, a melynek hét feje és tíz szarva vala.
4.    
Öltözött vala pedig az asszony bíborba és skárlátba, és megékesíttetett vala aranynyal és drágakővel és gyöngyökkel, kezében egy aranypohár vala, tele útálatosságokkal és az ő paráznaságának tisztátalanságával,
5.    
És az ő homlokára egy név vala írva: Titok; a nagy Babilon, a paráznáknak és a föld útálatosságainak anyja.
6.    
És látám, hogy az asszony részeg vala a szentek vérétől és a Jézus bizonyságtevőinek vérétől; és nagy csodálkozással csodálkozám, mikor látám őt.
7.    
És monda nékem az angyal: Miért csodálkozol? Én megmondom néked ez asszonynak titkát és a fenevadét, a mely őt hordozza, a melynek hét feje és tíz szarva van.
8.    
A fenevad, a melyet láttál, volt és nincs; és a mélységből jő fel és megy a veszedelemre. És a föld lakosai csodálkoznak (a kiknek neve nincs beírva az életnek könyvébe e világ alapítása óta) látván a fenevadat, a mely vala és nincs, noha van.
9.    
Itt az elme, a melyben van bölcseség. A hét fő a hét hegy, a melyen az asszony ül;
10.    
Király is hét van; az öte elesett, és az egyik van, a másik még el nem jött; és mikor eljő, kevés ideig kell annak megmaradni.
11.    
A fenevad pedig, a mely vala és nincs, az maga a nyolczadik, és a hét közül való; és a veszedelemre megy.
12.    
A tíz szarv pedig, a melyet láttál, tíz király, olyanok, a kik még birodalmat nem kaptak; de hatalmat kapnak mint királyok egy óráig a fenevaddal.
13.    
Ezeknek egy a szándékuk; erejöket és hatalmokat is a fenevadnak adják.
14.    
Ezek a Bárány ellen viaskodnak, és a Bárány meggyőzi őket, mert uraknak Ura és királyoknak Királya; és az ő vele való hivatalosok és választottak és hívek is.
15.    
És monda nékem: A vizek, a melyeket láttál, a hol a parázna ül, népek azok és sokaságok és nemzetek és nyelvek.
16.    
És a tíz szarv, a melyet láttál a fenevadon, ezek meggyűlölik a paráznát, és kifosztják és mezítelenné teszik, és eszik annak húsát, és megégetik őt tűzzel.
17.    
Mert az Isten adta azoknak szívébe, hogy az ő szándékát cselekedjék, és egy szándékon legyenek, és adják az ő birodalmukat a fenevadnak, míglen betelnek az Isten beszédei.
18.    
És az asszony, a melyet láttál, ama nagy város, a melynek királysága van a földnek királyain.

 



http://ateistaklub.blog.hu/2013/03/13/fel_labbal_a_sirban_a_katolikus_egyhaz_az_uj_papa_is_konzervativ

Vétkezünk vagy nem még vétkezünk?

Valaki arról számolt be, hogy egy kolozsvári gyülekezet azért vált ketté, mert egyes tagok szerint az aki igazán megtér nem még vétkezik, de egyáltalán. Nos, szerintük ez is a Bibliában van leírva.

De beszél-e valójában a Biblia arról, hogy egy igaz ember megtérése után többé nem vétkezik, egyáltalán?
1János 3:6 bizonyos visszaadása nagy fejtörést okoz némelyeknek:  
A ki ő benne marad, egy sem esik bűnbe; a ki bűnbe esik, egy sem látta őt, sem meg nem ismerte őt.

 
Első látásra, azoknak lenne igazuk akik azt vélik, hogy János apostol szerint, a megtérés után, már senki sem vétkezik. Viszont ez ellent mond János apostol más kijelentésének:  
1János 1:8. Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn mi bennünk, magunkat csaljuk meg és igazság nincsen mi bennünk.
9. Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól.
10. Ha azt mondjuk, hogy nem vétkeztünk, hazuggá teszszük őt, és az ő ígéje nincsen mi bennünk.
 
Másfelől, ha valaki már egyáltalán nem vétkezik, a halálnak már nem lenne joga egy ilyen igaz ember felett, mivel a bűn zsoldja a halál, ellenben ha nem még vétkezik, miért halna meg?
 
Rómabeliekhez 6:23    
Mert a bűn zsoldja halál; az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban.
 
További elgondolkodtató bibliaversek:

Efézus 4:32. Legyetek pedig egymáshoz jóságosak, irgalmasok, megengedvén egymásnak, miképen az Isten is a Krisztusban megengedett néktek.
 
Kolossé 3:13. Elszenvedvén egymást és megbocsátván kölcsönösen egymásnak, ha valakinek valaki ellen panasza volna; miképen a Krisztus is megbocsátott néktek, akképen ti is;
 
Jakab 3:1-2. Atyámfiai, ne legyetek sokan tanítók, tudván azt, hogy súlyosabb ítéletünk lészen.
2. Mert mindnyájan sokképen vétkezünk. Ha valaki beszédben nem vétkezik, az tökéletes ember, képes az egész testét is megzabolázni.
 
Felmerül hát a kérdés: ellent mond saját magának János apostol? Természetesen nem. A görög nyelv bizonyos igealakjait, némely esetben Károli Gáspár nem adta vissza megfelelően. Az összevetett bibliafordítások - összevetve a héber vagy görög szöveggel - elvezetnek a teljes mondanivaló szöveghű megértéséhez.
 
A 1János 3:6 kifejezése folyamatos igealakban szerepel a görög szövegben:  
A ki ő benne marad, egy sem esik tovább a bűnbe; a ki tovább is a bűnbe esik, egy sem látta őt, sem meg nem ismerte őt.
 
 
Mit jelent "tovább esni a bűnben"? Azt hogy, aki Jézus Krisztusban él, és benne is marad, az nem fog továbbra is bűnben élni. Ha valaki folyamatosan bűnben él, az valójában nem is látta meg leki szemeivel az ÚR Jézust, sem nem ismerte meg az ő kilétét (lényét, szellemiségét) igazán.
Tehát a 1János 3:6 görög szövegének magyar árnyalata nem egy egyszeri cselekedetet fejez ki, hanem egy renszeres gyakorlatot. Miután valaki igazán megtért, a bűnt már nem gyakorolja. Ha netalán emberi gyengeség vagy kényszer alapján bűnt követ el, képes térdre esni és imában megbánást tartani Isten előtt. És ez azt kivitelezi, hogy újra képes felveni a harcot azzal a bűnnel amely leigázta őt, addig amíg teljesen urrá lesz a bűn felett. Egy keresztény életét tehát a győzelem jellemzi: ő úr a bűn felett és nem a bűn őrajta.
 

2013. november 12., kedd

A Biblia 10 hittételbe zárva

"A hit, remény és szeretet az Istenhez elvezet".
 
Béke és kegyelem kedves testvéreim és barátaim! 
 
A Biblia tíz pontban megmagyarázva
  
Legyen áldott időd, az olvasáshoz.
  
 
1. A Szentírást, a Szent Bibliát Isten ihlette, és hasznos keresztény beteljesedésünk szempontjából: 2Timótheus 3:15-17; 1Korinthus 4:6. Bármilyen tanítást, próféciát vagy magatartást ellenőrizni kell a Bibliával, de legyél óvatos, félreértelmezhető: 2Péter 3:15,16; Jelenések 22:18,19.
 
2. A bűntől és a haláltól való megváltást kegyelem, hit által érjük el: Efézus 2:8, 9; Tit 3:5, Krisztus áldozatában: Róma 3:21-36; Lukács 221:41-44. Nem tettekkel, mert akkor megsemmisítenénk Krisztus áldozatát és Isten kegyelmét, amely az ebben az áldozatban való hit alapján adatott, és így üdvösségünk oka nem a Krisztus áldozatába vetett hit lenne: Galata 5:4-6 ; Galata 2:21 és a kegyelem sem lesz többé kegyelem: Róma 10:6. A jócselekedetek azonban, amelyeket Isten készített számunkra, nélkülözhetetlenek, mert a hit tettek nélkül érvénytelen, halott; éppen ezért jó cselekedetekkel kell megmutatnunk hitünket: Jakab 2:14-20. Isten Igéje azt tanítja nekünk, hogy a bűn fizetése halál, és nem a bűnös örök gyötrelme: Róma 6:23. A „tűz tava” nagyszerű figyelmeztető jelzés az elveszettekre váró örök pusztulásról: Jelenések 20:14. Ez a „tó” az örök halál, az örök pusztulás, amint az olyan világosan látható: „A tűz tava a második halál”. Az egyetemes üdvösség (sok esély a bűnbánatra Isten Királyságában a bűnösök számára) és a félig egyetemes megváltás (új lehetőség a bűnösök számára, hogy megtérjenek Isten Királyságában) nem bibliai tanítások (Jelenések 21:7,8). A megtérés lehetőségét a halál lezárja, csak addig lehet megtérni és kibékülni Istennel ameddig az ember él: Zsidókhoz 9:27.
 
3. Mi a bűn? Isten minden embert szeret, és minden népnek megparancsolja mindenhonnan, hogy térjenek meg a bűntől; a bűn helytelen gondolat és cselekvés, ezért gyűlöli Isten annyira a bűnt: Apostolok Cselekedetei 5:3,4,8,9; 17:30; Róma 2:1-16. Nincs lehetőség az üdvösségre, ha egyszer egy ember bűnbánat nélkül hal meg, ebből a fajta életből, ezért az emberiség iránti igaz szeretettel minden tőlünk telhetőt meg kell tennünk, hogy az evangéliumot eljuttassuk azokhoz, akik eltévedtek rossz gondolataikban és cselekedeteikben: Máté 24:14; Efézus 4:17-32; Jelenések 20:11-15. 
Isten akarja-e gyermekei bukását vagy üdvösségét? Istennek ez a nézete az üdvösségről: „Mert ez helyes és kedves Megváltó Istenünk előtt, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság teljes ismeretére”: 1Timóteus 2:3,4. Amint látjuk, Isten az egész nép üdvösségét kívánja, de akik rossz gondolkodásukkal és tetteikkel elutasítják ezt az ingyenes kegyelmet, kiesnek a kegyelemből, és nem üdvözülhetnek. Éppen ezért, amikor Pál apostol eleve elrendelésünkről ír, észben kell tartanunk Istennek az emberiség felé mutatott kívánságát (1Timóteus 2:3,4), minden ember számára, és mivel és hogyan léphetünk be az üdvösség eme eleve elrendelésébe, amely eleve elrendelés a hívők csoportja és nem az egyéneké: Róma 9:30-33. Isten nem teremtett bűnösebb embert a másiknál. Nem döntötte el önkényesen az ember sorsát, sem bukását, sem üdvösségét, és ezt már az egyén születése előtt sem. A bűnbánat által mindenki elnyerheti az üdvösség kegyelmét: Lukács 13:1-5. 
 
4. János 3:16 szerint "Mert úgy szerette Isten (az Atya) a világot, hogy az ő egyszülött Fiát (Jézus Krisztust) adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." És az egész Biblia szerint Isten csak egy, mindenható, legfelsőbb, szuverén, örökkévaló, halhatatlan és változatlan. Ő egyetlen lény, egyetlen személy, aki különbözik mindenkitől: az egek és a föld Teremtője, az Atya, aki a legnagyobb tekintély az Univerzumban, és a YEHOWAH nevet viseli (más fordítás: Jahve, Jehova stb.): 2Móz 3:13 -16. Ez azt jelenti, hogy nem Isten halt meg fájdalmaiban a kínoszlopon (görögül vagy crux latinul), hanem az Ő Fia, Jézus Krisztus halt meg: János 3:16; 1Timóteus 6:16; János 20:17; Lukács 23:46. Jézus Krisztus nem mindig létezett, mert különben ő lenne Isten „ikertestvére” és nem a Fia, de nyilvánvalóan, mint Isten Fia, örökölte Isten jó természetét és ez a természet nekünk, híveknek is meg van ígérve: 2Péter 1:4. Természetesen Jézus Krisztus az Atyától különálló személyként létezett a mennyben, földre érkezése és születése előtt, Jézus volt Isten teremtésének kezdete: Jelenések 3:14; János 8:57,58; Filippi 2:5-8. Kezdetben Isten, az Ő Atyja hozta létre őt minden más teremtmény előtt (Jelenések 3:14).
Melyik a helyes értelmezése a János 20:28-ban található versnek?
A János 20:28-ban található „Uram és Istenem” kifejezés önmagában hiányos, ezért a szövegkörnyezet egészét kell figyelembe venni. Hogy ne tévedjünk az értelmezésben, hogyan kell érteni Tamás apostol felkiáltását, mit akart mondani?
- "Uram és Istenem valóban feltámadt a halálból!"
- "Te vagy az én Uram és Istenem, aki feltámadtál a halálból!"
Vagy
- "Uram és Istenem, valóban Te (értsd: Atyaisten) feltámasztottad őt a halálból!" Vagyis Tamás apostol nem Jézusra, hanem az Atyaistenre utalt.
A harmadik a helyes, a János 17:1-3 kizárólagos szövegkörnyezete miatt, amelyben Tamás apostol is jelen volt. Ne felejtsük el, hogy hitetlen volt a feltámadással kapcsolatban, így az elméjében ki nem mondott szöveg a feltámadásról beszél, nem valami másról, ahogy azt egyesek sajnos megértik. Hitetlensége a csodálkozás felkiáltásává változott az Atyaisten iránt, aki ilyen csodákat tesz.
Tamás apostol nem tudott volna ellentmondani a Feltámadottnak, aki a mentora volt:
János 17:1-3
Miután így beszélt, Jézus az égre emelte szemét, és így szólt: "Atyám, eljött az óra! Dicsőítsd meg Fiadat, hogy a te Fiad is dicsőítsen téged,
amint hatalmat adtál neki minden teremtményen, hogy örök életet adjon mindazoknak, akiket neki adtál.
Az örök élet pedig ez: megismerni téged, az egyedüli igaz Istent, és akit elküldtél, Jézus Krisztust.
Hány személy esik bele a „téged, az egyedüli igaz Istent” kifejezésbe? Egy vagy kettő? A Jézus Atyja vagy Jézus?
 
5. Kicsoda Sátán, az Ördög? Egy bukott angyal, aki Isten ellen lázadt és hazugságait az igazság fényeként mutogatja a tadatlanoknak (Jelenések 12:9; 2Korinthus 11:14). A Biblia egyik parancsolata az, hogy vigyázzunk (2Krónika 19:7; Lukács 21,36). A Szentírásban 22 alkalommal jelenik meg a szellemi éberség késztetése. Honnan tudhatjuk, hogy szellemileg figyelünk-e vagy sem? Csak akkor, ha eleget kutatjuk magunkat, hitünket és tetteinket egyaránt. Az elhamarkodott érzelmek, a rossz érzések és a hiszékenység nem lesz elfogadva (1Mózes 3:6; Jeremiás 17:9). Tehát a szívünkkel és az elménkkel is vigyáznunk kell, nehogy eltévedjünk. A Sátán, az Ördög megtévesztő egyik trükkje az, hogy ügyesen keveri az igazságot a valótlansággal, de ez olyan, mintha a vizet méreggel keverné össze: halálos lesz. Például a Sátán sokakat, akik nem fordítottak kellő figyelmet a Bibliára, elhitette, hogy a lélek halhatatlan, és az emberek csak a testtel halnak meg, nem a lélekkel. De a Bibliában nagyon világosan és számtalan helyen le van írva, hogy az emberi lélek ugyanolyan halandó, mint az emberi test. Nem szabad hinnünk az igazság és a hazugság keverékének: 1Mózes 3:4, János 3:13, János 11:11-14. Az ember isteni teremtés, Isten teremtménye, amely a test és a lélegzet egyesülésének, vagy másképpen fogalmazva, a test és a Teremtő által lehelt szellem egyesülésének eredménye: 1Mózes 2:7. Amíg a test és a szellem együtt él, az ember lény; bibliai értelemben: az ember élő (lélegző) lélek. Amikor ez az egyesülés megszűnik létezni, az ember többé nem lény; meghalt, testben és lélekben egyaránt. Nem él többé, a halál az élet ellentéte. A haldoklók egyetlen reménye a feltámadás: János 5:28, 29. Nincs tudatos vagy tudatalatti „élet”, vagy a tisztítótűz állapota a halál után: Prédikátor 9:1-12. Ne hagyjátok magatokat becsapni azoktól, akik szó szerint magyarázzák a bibliai példázatokat vagy nincs megfelelő szövegük, illetve bibliafordításuk bizonyos szövegeket illetően: Máté 13:10-15; 2Péter 3:16. Ha egy lélek a halála után élhetne Istennel a mennyben, akkor nem lenne szükség a feltámadásra. Éppen ezért van a feltámadás, mert az ember nem élhet többé semmilyen formában, ha már halott.
 
6. A Sátán gonosz terve az, hogy bármilyen módon elfordítsa az emberiséget Istentől, hogy a Teremtő helyébe tudja helyezni magát: 2Korinthus 2:11; 4:4. Ez az oka annak, hogy Sátán feltalált mindenféle bálványimádást, amelynek leple alatt őt és démonait imádják: 1Korinthus 10:20. Ezért van az, hogy mindazoknak, akik szeretik a Teremtőt, tilos hamis istenek tárgyait, képeit, valamint embereket (akár élőket, akár holtakat) és angyalokat imádniuk: 2Mózes 20:1-5; Apostolok Cselekedetei 10:25, 26; 14:15; Jelenések 19:10; 22:8, 9. Csak egy Istenük van, az Atya, és Őt imádják, csak Őt, ahogyan Jézus Krisztus, Isten Fia tette és tanított minket: Lukács 22:41-45; Máté 4:10. Istentiszteletünk szellemben és igazságban történik, és CSAK az Ő egyszülött mennyei Fián, főpapunkon és EGYETLEN Közbenjárónkon keresztül történik: János 3:3-7; János 3:13-21; János 4:24; János 8:31,32; János 14:6; Zsidók 4:14-16; 1Timóteus 2:5. Ha valaki meghajol valaki más előtt hódolat, udvariasság, hála jeléül, az nem feltétlenül jelenti azt, hogy "istenként" imádja azt a személyt: 1Mózes 23:12; Lukács 8:41. Az "Istenimádat" "teljes odaadást" jelent, Isten iránt és senki más nem ülhet be imádatra, hogy Isten mellett istenként imádják: 5Mózes 6:5; Máté 4:10. Egyedül Istené az Istenimádat, mindörökkön örrökké: Jelenések 22:9. Ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztust sem imádjuk második istenként, hanem csak hódolunk neki teljes szerettettel és hűséggel, mert méltó rá: Jelenések 5:12. Ő kapott Istentől hatalmat, gazdagságot, bölcsességet, erőt, becsületet, dicsőséget és dicséretet, de Istenimádati jogot, nem.
 
7. Mielőtt Isten Felkent Királya, Jézus Krisztus (Krisztus azt jelenti, hogy Felkent) visszatér, nagy bánat és baj lesz a Földön, majd egy nagy nyomorúság a Végidőben, ami megmutatja, hogy Isten országa és Felkentje, akit Királynak jelöltek (az egész földnek) közel van, az ajtónál van: Lukács 21:25-31; Máté 24:29-33; Jelenések 6:12-17. A jelek azt mutatják, hogy Isten Felkentje a jelek után jön, és nem előttük. Eljövetelének jelei azt mutatják, hogy közeledik, nem pedig azt, hogy már eljött, ahogy egyesek tévesen hiszik. Nagy jel lesz az Isten-ellenes Új Világrend és az Antikrisztus, az NWO vezetőjének eljövetele, akit "istennek" fognak tekinteni: 2Thesszalonika 2:1-12. A Biblia próféciái szerint ez lesz az az idő, amikor minden vallást eltörölnek, és az embereknek megtiltják a Teremtő imádatát: Dániel 7:23-28, Jelenések 13:1-8; Jelenések 17. fejezete. Ez lesz az ateizmus és a nagy hitehagyás virágkora, amikor az emberek tömegesen elhagyják a kereszténységet, mert félnek a szenvedéstől és a haláltól: 2Tesszalonika 2:3; Jelenések 13:15. A bibliai prófécia szerint ez a gonosz, sátáni időszak, három és fél évig tart. Ezután megjelenik az Úr Jézus Krisztus, aki lerombolja az Antikrisztus hatalmát, és megszabadítja a szenvedő igaz Istenhívőket a pusztítók kezéből: Jelenések 13:5; Jelenések 19. fejezete. 
 
8. Mi a jele Isten népének a végén: a szombat vagy a vasárnap? Valójában egyik sem, hanem a szeretet, és az ebből fakadó ismeret, ahogy meg van írva: "Aki nem szeret, nem ismerte meg Istent; mert Isten szeretet." (1János 4:8). Ezt az Isten-i szeretetet kell tanulni és alkalmazni, mert ezt a szeretetet adta át Isten, az Ő Fia által, az Isten népének: ,„Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást.” (János 13:35) A szeretet Isten minden parancsolatának célja, nem a szombat, sem a vasárnap: "A parancsolat célja a szeretet, amely tiszta szívből, jó elméből és őszinte hitből fakad." (1Timótheus 1:5). Eképpen érthetjük meg azt, hogy miért bizonyos törvények az Ótestamentumból, mint például a szombati nyugalom vagy bizonyos ételektől való tartózkodás, most nem kötelezőek, és miért ezek a parancsolatok most nincsenek megkötve: Márk 7:14-23; Apostolok Cselekedetei 15:1-11. Habár ezek a törvények jók, erre a nyitott állapotra azért volt szükség, mert a keresztyének egy pusztához hasonló szorult helyzetbe kerültek a történelem szimpadán, sokan üldözve helyről helyre menekültek, vagy börtönbe kerültek, fájdalmas állapotba kerülve, úgyhogy nyugalmuk nem volt és tiszta ételt sem ehettek: Jelenések 12:6;17:3. Ezért nem a szombat vagy a vasárnap lesz a jel, amely azonosítja őket Isten országa számára, hanem Isten nevének jelentésének ismerete, ahogy meg van írva:
"Mivelhogy szeret engem - mondja Yehowah, megszabadítom őt, felmagasztalom őt, mert ismeri az én nevemet!" (Zsoltárok 91:14)
"Ez pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust." (János 17:3)
"Látni fogják az Ő arcát, és az Ő neve lesz a homlokukon." (Jelenések 22:4)
 
9. Az imádságban és az összejöveteleken kerülni kell azokat a világias, szimpadias, képmutó vagy pogány típusú kaotikus megnyilvánulásokat, amelyek meggyalázzák Isten összejövetelét, ezért alázatra, egyszerűségre, tisztaságra és józan gondolkodás példaadására kell törekedni: Máté 6:5-8; 1Korinthus 14:23,40. Mindent szervezetten, békés úton és szeretettel kell véghezvinni. Ápolni kell a hitet, a reményt és a szeretetet. A hitbeli gyengékkel bölcsen kell bánnunk, nehogy elveszítsék teljes hitüket: Róma 14:1-23. 

10. Mikor jön vagy tér vissza az Úr Jézus Krisztus? A mi Urunk, Jézus Krisztus azt mondta, hogy a világ nem fogja látni őt, csak a tanítványai fogják látni: János 14:19. Hogyan hangol ez az igazság azzal, hogy minden szem meglátja Őt, még azok is, akik átszúrták őt: Jelenések 1:7? Nagyon egyszerű: a nagy és ijesztő jel után, amely az utolsó lesz egy sorozatban (csapások, katasztrófák), amely a hűtleneket fogja át: Máté 24:29, 30. Jelenések 6:1-17. Ha odafigyelünk ezekre a Bibliában megadott jelekre, tudni fogjuk, mikor közeledik. A Jelenések 1:3 szerint boldog, aki olvassa és megfigyeli, amit Isten mondott. Bűnbánatot kell tartanunk, imádkoznunk és vigyáznunk kell! Egyetlen esélyünk van arra, hogy belépjünk Isten Királyságába. Menekülj a bűn elől, és fuss az eljövendő harag elől! Isten segítsen mindnyájunkat, Ámen.