Tényleg keresztény ünnep a „Karácsony”?

---------------------------------------------------------------------------------

Vajon december 25-én született e világra a csecsemő Jézus?

A Bibliának mégis igaza van (Werner Keller) című könyv szerint:

„Azon a vidéken pásztorok is voltak, akik a szabad ég alatt tartózkodtak, és felváltva őrködtek éjjel a nyájaik mellett” (Lukács 2:8).

"A történészek és a csillagászok mellett, fontos véleménnyel rendelkeznek a meteorológusok, ami segíthet nekünk több információt szerezni Krisztus születési dátumának megállapításában.

A meteorológusok pontosan jegyezték fel a hebroni hőmérséklet-változásokat. Ez a terület a júdeai hegyek déli részén található és egyforma éghajlati körülményekkel rendelkezik, mint a közelben fekvő Betlehem. A meteorológiai mérések szerint, a következő hőmérsékletek elemezték a területet a három téli hónap közben: december – 2,8°C; január – 1,6°C, február – 0,1°C. Decemberben és januárban mérték az év legnagyobb csapadék mennyiségét is: 147, illetve 187 litert négyzetméterenként.

A létező adatok szerint, Palesztina éghajlata majdnem egyáltalán nem változott az utóbbi 2 000 év alatt, tehát figyelembe vehetőek az ilyen nagymértékű pontossággal rendelkező modernkori adatok az ókori eset vizsgálatában.

A karácsonyi időszakban Betlehemet fagy lepi le, vagyis egyetlen nyáj sem tud kint ülni a mezőn. A Talmud is kiemeli, hogy Betlehem körül márciusban mentek ki legelni a nyájak és, nyolc hónap letelte után, novemberben tértek vissza. Palesztinában manapság is Karácsony körül mind az állatok, mind a pásztorok, meleg menedékben tartózkodnak. Lukács beszámolója tehát megerősíti, hogy Jézus születése a tél kezdete előtt történt meg." 

Az Úr Jézus tudta, hogy télen hideg van és nem egy megfelelő időszak menekülésre (Máté 24:20). Télen hideg van, mivel ez egy esős és havas időszak, ezt a 2Sámuel 23:20, a Példabeszédek 31:21 és a Jeremiás 36:22 is megerősíti. A Nehémiás 1:1-ben találkozunk a „kiszlév” hónappal. Ez november-december időszaknak felel meg. Ezsdrás 10:9 egy olyan eseményről számol be, mely a kilencedik hónap – azaz kiszlév – huszadik napján történt, mely a mi naptárunk szerint december elejére esik. Ezt az időszakot a 13. vers következő képen elemzi: „a záporesők időszaka van, nem állhatunk idekint”, tehát a nyájakkal sem a mezőn. Ezzel egyet ért a Daily Life in the Time of Jesus című könyv szerzője is: „télire menedékbe vitték a nyájakat” (228. oldal; lásd még Clarke’s Commentary, 5. kötet 370. oldalát). Az eső ártott volna a juhoknak, fagy esetén a nedves gyapjú megfagy és megbetegíti a juhokat és azok életüket is veszthették.

Vajon csodálkozik-e valaki, hogy a sokak által szeretett „karácsony” szó nem is szerepel a Bibliában. Vajon miért?

Egyes tudósok úgy vélik, hogy etimológiailag a magyar nyelvű „karácsony” és a román nyelvű „crăciun” idegen eredetű szavak, az ószlávok nyelvéből. Az ószláv mitológiában létezik egy Korcun (átlépő) nevű isten, akit az év végen ünnepeltek és az élet és halál feletti hatalmat tulajdonították neki (mint Odin, a skandinávoknál és a germánoknál). Ezen isten nevéből ered tehát a „Karácsony” elnevezés, ahogyan a római "Szaturnália" Szaturnusz isten nevéhez fűződik. (Referencia> Murádin László: Anyanyelvünk ösvényein, 71 oldal, Erdélyi Gondolat Könyvkiadó, 1996) 

Vajon miért lett a „pogány hagyomány” ilyen erősen begyökerezve nálunk, hogy még az ünnep nevét sem cserélték ki, hanem meghagyták benne az eredeti isten nevét, akit annakidején Európa ezen a táján tiszteltek ezen ünnep által? Mégis észrevettem, hogy egyes kolozsvári újprotestánsok nem „Boldog Karácsonyt!” kívánnak egymásnak, hanem egy „Legyen egy boldog Urunk születése!” féle mondattal köszönnek. Lehet, hogy ők is arra következtettek, hogy valami nincs rendben. Viszont így is, enyhén szolva, egy tévedést ünnepelnek, mert az igazság tisztán látható: A kisded Jézus nem akkor született. Akkor miért erőszakoljuk a dolgokat és miért tartunk olyan ünnepeket, melyek pogány mítoszokra és szertartásokra alapulnak?

Isten áldását kívánom minden egyes olvasóra, egyszülött dicső Fia, a Krisztus Úrunk Jézus nevében!